属灵恩赐： 其它事奉的恩赐（一） 执事、教导、劝化
我们已经完成了四个事奉恩赐的学习。以弗所书第四章所列举的事奉恩赐有五个，我们认为其中的牧师和教师是同一个恩赐。
上一课我们学了福音传教士、教师、牧师，通过学习我们认识到，每个信徒都应该做传福音的工作，但是某些肢体会得到特殊的呼召，成为福音传教士。我们还看到，与其它三个恩赐相比，有更多的信徒会成为教师、牧师。课文还特别提醒我们，要认识到基督把事奉的恩赐赐给我们的目的。
现在我们要开始学习另一类属灵恩赐：其它事奉的恩赐。虽然有很多教师、牧师，但是在基督的身体上，有更多的肢体，并没有得到这种恩赐或我们讨论过的其它恩赐。不过，这并不代表他们就没有属灵恩赐。我们将在本课学习其它事奉的恩赐，并且我们能认识到，很多信徒都能得到这些恩赐。
对于圣灵在事奉恩赐方面的特殊带领，你可能还没有任何感受。若是这样，在学完本课之前，你很有可能会认识到，神已经赐给了你一个恩赐。在进一步学习本课时，你要祷告让圣灵带领你。
课文大纲
学习目的
当你学完本课时，应该能够：
- 定义这三个事奉的恩赐，并说明它们如何发挥作用。
- 解释这三个事奉恩赐的目的。
- 认识信徒(包括你自己)如何操练这些事奉的恩赐。
学习要领
- 阅读使徒行传 1—6 章。阅读每一章时，在你的笔记本上，列出你所找到的不同的事奉类型。例如，在第四章中，你就能找到施舍的事奉。参阅34-37节经文。
- 继续背诵哥林多前书13章。在笔记本上默写1-7节。学完本课时，你应该能背诵前8节。
- 查阅不完全理解的关键词。
- 要回答学习过程中碰到的每道习题。如果回答错误，要回到课文中找出正确答案。
关键词
社区、重叠、信心、翻译
课文进程
执事的恩赐
目的1：描述执事的恩赐，并列出可能包括在这个恩赐之内的一些工作类型。
本课内容主要以罗马书12章所列举的恩赐为基础，在开始学习之前，我们需要做一些必要的解释。要对属灵恩赐做精确的分类是非常困难的。因此，当我们一课一课地学下来时，会注意到有些地方是重叠的。对此，我们不必感到困扰，因为一切恩赐都来自同一个源头。
罗马书12章所列举的恩赐中，第一项是说预言的恩赐。因为说预言的恩赐属于圣灵的超自然恩赐，所以本课不加以讨论。哥林多前书12章的结束部分，列举了许多属灵恩赐，三种类别的恩赐都有。
定义执事的恩赐
“⋯⋯或作执事的，就当专一执事”（罗马书 12:7）。
“执事”（英文是ministering）一词，在希腊文新约圣经中出现了好几次。第一次是在罗马书 12:7，在哥林多后书 8:4也出现过。“再三地求我们准他们在这供给圣徒的恩情上有份。”在这个事件中，一群从马其顿教会来的人，希望保罗及保罗的同工和他们一起，供应那些处境艰难的信徒。
还有另外一个用到“执事”一词的经文，是哥林多后书 9:1：“论到供给圣徒的事⋯⋯”[译注：这段经文的英文钦定版圣经原文是： For as touching the ministering to the saints… ]意思和哥林多后书 8:4 一样。我们因此可以得出一个结论，执事的恩赐一般针对的是其他人的需要。这样说的话，它的适用范围非常广。就某一方面而言，执事的恩赐涵盖了其它所有属灵恩赐，因为所有恩赐，都是为了帮助我们事奉别人。本课中主要将这项恩赐，限定在提供别人物质需要的方面。
- 对执事一词，解释最为恰当的一个词是___。
显示答案
服事
解释并说明执事的恩赐
使徒行传 9:36-41 中，讲述了一个有关多加的故事。多加有执事的恩赐。“她广行善事，多施周济。”（使徒行传 9:36）她做了什么事呢？她为穷寡妇做衣服。当她突然死去时，彼得来到她家。“众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与他们同在时所作的里衣外衣给他看。”(使徒行传 9:39)
世界上还有许多孤儿和寡妇。我们周围有许多贫困的人，你能在附近的每个社区里找到他们的身影。神的子民拥有像多加那样的执事恩赐，实在是件十分美好的事。
可能多加天生就有缝纫的才能。神又藉着圣灵增加了她的才干，加深了她对贫困之人的关切。结果，她得到了执事的恩赐。只有天赋是不够的。当神藉着圣灵，能够使用我们的天赋时，他会用一个奇妙的方法，把它们转变成执事的恩赐。
我们已经研究过司提反和腓利。这两个人都成了福音传教士。然而，在传福音的恩赐临到他们身上之前，他们都有执事的恩赐。我们注意到，他们被拣选管理教会财务的事。他们很可能在管理财务的方面都很有些天分，但是直到圣灵的作为被加到这个天分之上时，它才成为执事的恩赐。然后，他们才开始负责照顾教会中寡妇的需要。
几乎所有天赋都能转变成执事的恩赐；但是只有当具有天赋的人，被圣灵充满时，才会发生这种转变。例如，假设一个人很有歌唱天赋。唱歌不是执事的恩赐，是天赋。但是，当有这天赋的人被圣灵充满时，他的天赋就变成了执事的恩赐。
你有什么天赋吗？把它献给主。他就能把它用作恩赐，让更多的人，从你那里得祝福。
- 天赋和执事恩赐的区别是
a) 你生来就具有恩赐，但没有天赋。
b) 任何人都具备某种天赋，但是，只有当圣灵运行在其中时，才是有执事恩赐的人。
c) 天赋可以买到，恩赐则不能。显示答案
b) 任何人都具备某种天赋，但是，只有当圣灵运行在其中时，才是有执事恩赐的人。
执事恩赐的目的
执事的恩赐，是为要满足基督身体以内和以外的人们的需要。把人们吸引到基督面前的一个最有果效的方法是，先供应他们的需要。
约翰福音9章说，耶稣医好了一个瞎眼的人。这个瞎子有一个极大的需要，而耶稣供给了他。接着，耶稣赢得了他的信心，对他说：“你信神的儿子吗？他回答说：‘主啊，谁是神的儿子，叫我相信他呢？’”（约翰福音 9:35-36）耶稣服侍了这个人肉身上的需要，他所做的使他做好了相信的准备。
当我们真正服侍别人的需要时，他们的需要就将得到满足，而神的工作也因此兴盛起来。
- 让福音深入人心的一个最好的方法是_________。
显示答案
服侍于人的需要
教导的恩赐
目的2：说明教导恩赐和教师、牧师恩赐的差别。
定义教导的恩赐
“⋯⋯或作教导的，就当专一教导。”（罗马书 12:7）
这段经文中的教导，意思是“说明如何做事；训练、教育”。因此，我们可以这样理解教导恩赐的意思：（1）向别人说明如何做某些事的恩赐，（2）训练别人如何做某些事的恩赐，（3）教育别人的恩赐，其中包括传授知识。
教师、牧师的恩赐和教导的恩赐的差别在于，教师、牧师是与领袖的事奉联系在一起的。而教导的恩赐并不局限在教会领袖的身上。基督身体上的任何肢体，都能拥有教导的恩赐。有人天生就有教导的才能，当具有这个天赋的人被圣灵充满时，他很可能会发现，自己的天赋已经变成了教导的恩赐。
那么，是不是意味着妇人也能教导？是的。有些人读提摩太前书 2:11-12 时会有疑问。但是保罗不是说女人不能有教导的恩赐。他写信给提多时，说“老年妇人，⋯⋯用善道教训人，好指教少年妇人⋯⋯。”
保罗所说的话是根据这样一个原则，即在教会中，女人在行政权上，不应该高过男人。如果在某种情况下，因为这个原因，妇女教导人不能被人接受，那么最好不要给她们这份责任。妇女教导人没有错，但是只要有问题存在，还是不要为此触犯任何人比较好。若是一个妇人有教导的恩赐，那么她应该寻求主的带领，让圣灵适当地栽培她的恩赐。
- 教导的意思是
a）指导。
b）传授知识。
c）做榜样。
d）训练。
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以上选项都正确。
- 教导的恩赐也能赐给女人，如果她
a）因为自己有天赋而要求得到它。
b）让圣灵适当地栽培它。
显示答案
b）让圣灵适当地栽培它。
解释说明教导的恩赐
教导可以通过许多方式实现，在此我们只讨论两种最重要的方式。
教导可以藉榜样的作用实现
保罗写信给教师、牧师提多，在提多书 2:3-5中谈到了这个作用。提多的部份工作是教导。他教导老年妇人如何教导少年妇女。告诉老年妇人如何成为少年妇人的好榜样，从而实现教导的目的。以下事例是他叫老年妇人要做到的：
- 举止行动，必须像过圣洁生活的妇人。
- 不能说谗言（亦即，不能说谎伤害别人）。
- 不做酒的奴仆。
- 要爱丈夫。
- 要谨守、贞洁。
- 要料理家务。
- 要顺服丈夫。
- 不可毁谤神的道。
老年妇人可以通过语言教导少年妇人。这是她们应该做的，但是最好的教导方式是她们的榜样作用。这一点，在任何文化背景中都行得通。通过榜样作用教导人，是向别人显明了该如何做事。对于一个被圣灵充满的人，这就可以成为教导的恩赐。
教导可以通过传授知识实现
耶稣经常这么做。在马太福音5章的“登山宝训”中，“门徒到他跟前来。他就开口教训他们。”他在教训中传授给门徒有关讨神喜悦的生活样式的知识。在本课程的前面一课中，我们认识到知识是何等重要，它是信心的基础。通过教导传授知识的人，将使人们有可能建立起信心。这是教导恩赐最重要的功用之一。
教师所传授的绝大部分知识，必须是有关神的道的知识。教师要解释神话语的含义。当父母亲教导子女神的道时，教导的恩赐就能发挥作用；当主日学或者是圣经课程的老师上课时，教导的恩赐也能发挥作用。当任何一个信徒教导一个或一群朋友时，教导的恩赐也能发挥作用。
我们不应该忽略在学校教书的老师，如果他被圣灵充满，也能具有教导的恩赐。
- 以下哪些叙述是正确的？
a） 教导可以通过很多方式实现。
b） 教导所传授的知识能够激发人的信心。
c） 当我们以某种方式，借着自己的举止行为教导人时，这种教导是通过榜样作用实现的。显示答案
以上选项都正确。
教导恩赐的目的
教导的功用是传授知识。其目的是使人有可能获得信心、过公义的生活，以及做事公义。我们知道，对于基督身体上的肢体，信心、公义的生活和行为何等重要。缺少它们，基督身体甚至无法存在。这帮助我们了解了教导恩赐的重大价值。
- 教导的恩赐很重要。因为
a）人人都能够拥有。
b）它使我们成为好榜样。
c）它为信心奠定了一个良好的基础。显示答案
c）它为信心奠定了一个良好的基础。
劝化的恩赐
目的3：描述劝化的恩赐。
定义劝化的恩赐
劝化的意思是“叫人到面前来或要求”。用到劝化的恩赐上时，意思是叫信徒亲近神，或顺服神的某些旨意；还有，叫信徒采取某个行动的意思。因此，具有劝化恩赐的信徒要叫人亲近神，或顺服神的某些旨意。
解释说明劝化的恩赐
“或作劝化的，就当专一劝化。”（罗马书 12:8）
到目前为止，关于我们正在学习的这些恩赐，我们还没有仔细研究过保罗在罗马书12章中的指示。我们不想忽略这部份经文。在圣经英文钦定本中，保罗督促具有这些恩赐的人，应该“好好对待”他们的恩赐。这是什么意思？他的意思是，他们应该操练并运用他们的恩赐。我们应该尽可能地让我们的恩赐发挥效用。“劝化的，就当（好好对待）劝化”（罗马书 12:8）意思是他应该运用他的恩赐，并要努力操练它。
教会里有很多人可能具有劝化的恩赐。我们对这个恩赐在早期教会中的运用越了解，就越能认识到这一点。当我们查考用到“劝化”这个词的经文时，我们发现这个词和对信徒的命令有关。他们被命令：
- 要立定心志，恒久靠主（使徒行传 11:23）。
- 恒守所信的道（使徒行传 14:22）。
- 执行某个任务（哥林多后书 9:5）。
- 要愈来愈讨神的喜悦（帖撒罗尼迦前书 4:1）。
- 要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶持软弱的人，也要向众人忍耐，不可以恶报恶，常要追求良善（帖撒罗尼迦前书 5:14-15）。
- 要安静作工，吃自己的饭（帖撒罗尼迦后书 3:12）。
- 为万人恳求、祷告、代求、祝谢(提摩太前书 2:1)。
- 要谨守（提多书 2:6）。
- 要竭力争辩(犹大书 3)。
这些经文让我们对劝化的意思有了更深入的理解。能用几种上述方法帮助弟兄的信徒，都能具有劝化的恩赐。使徒能劝化人；先知、福音传教士、教师、牧师也能劝化人。几乎所有被圣灵充满的信徒，都能具有劝化的恩赐。
每个信徒都应该记住希伯来书 3:13：“总要趁着还有今日，天天彼此相劝。”那些天天帮助弟兄，且被圣灵充满的信徒，一定能够经历到主里的喜乐。
- 以下哪些句子是正确的，哪些是错误的？
a) 神给我们的任何恩赐，都不再需要操练。
b) 我们劝人时要做的主要是提问题。
c) 只有一些特殊的人，能作劝化人的工作。
d) 如果我们天天遵守属主的命令，帮助别人，就有可能得到劝化的恩赐。显示答案
a） 错误
b） 错误
c） 错误
d） 正确
劝化恩赐的目的
劝化在基督的身体上，发挥了许多有益的作用。几乎每个信徒，都需要得到经常地劝导，特别是那些正面临生活试炼和试探的人。可以说，劝化恩赐的目的，是叫信徒更亲近地与神同行，或叫他们顺服神的某些旨意，还有，叫信徒采取某些行动，好让他们自己或其他人，在与神同行的过程中得帮助。
- 大多数信徒都知道他们需要更加亲近神，或者需要在做某些事情时得到鼓励。通过_______，信徒之间可以彼此帮助。
显示答案
劝化的恩赐
