属灵恩赐： 其他事奉的恩赐（二）施舍、治理、怜悯人、帮助 人
在上一课，我们学习了罗马书12章中所列举的三个服事的恩赐。在学习的过程中，我们逐渐明白了基督身体上的每个肢体，是如何从这些恩赐中得益处的。有些人得到了特殊的恩赐，而所有人，都因赐给基督身体的这些恩赐得到了祝福。
现在，我们开始学习另外四个服事的恩赐。这四个恩赐各有自己重要的功用和目的。随着我们越来越深入地认识这些恩赐，我们从它们那里得到的祝福也将越来越多。
对圣灵敞开你的心扉，敬虔地学完本课。当你发现了服事的恩赐，在自己生命中的重要性时，要将赞美归给神。
课文大纲
学习目标
当你学完本课时，应该能够
- 列举这一类中的七个服事的恩赐，并加以解释。
- 陈述每个服事恩赐的目的。
- 解释你该如何在自己的生命中，操练这些恩赐。
学习要领
- 继续背诵哥林多前书 13 章。学完本课之后，你应该能背出前九节经文。
- 在笔记本上，列举出这个类别的七个服事的恩赐。
- 仔细阅读本课，选出课文中对恩赐下定义的每个词语，这会帮助你记忆。
- 查清疑难词汇的含义。
- 像前几课一样，做完自测题。
关键词
- 混乱
- 管理
- 慷慨
- 物质
- 代祷
- 同情
课文进程
施舍的恩赐
目的 1： 解释施舍恩赐的目的和功用。
定义施舍的恩赐
“施舍的，就当诚实。”（罗马书 12:8）
定义施舍是不必要的，我们都知道它是给予的意思。但是定义“施舍的恩赐”却很有必要。通过施舍的恩赐，也就是说通过神的这个恩赐，能让信徒慷慨大方地把自己所拥有的拿出来，去满足别人和神工作的需要。施舍的恩赐和我们的钱财有关，但也涉及到我们的时间、精力和才能方面的事情。
解释说明施舍的恩赐
施舍的恩赐，来自于人的能力与神的能力的结合。人的能力有时非常有限，但是神的能力是无限的。把微不足道的人的能力与神的大能彼此联合，是何等奇妙的一件事，这件事就发生在操练施舍恩赐的过程中。
如果我们仔细研究，保罗在哥林多后书第八、第九章中对这个主题的讨论，就会在理解施舍恩赐的事情上，获得非常有价值的帮助。以下是我们从这些经文中找到的观点：
- 通过效仿别人的做法，施舍的恩赐可以得到操练。“并且他们（马其顿人）所作的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归付了我们。”（哥林多后书 8:5）
- 施舍的恩赐在信徒的生活中非常重要。“你们既然在信心、口才、知识、热心和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。”（哥林多后书 8:7）
- 施舍的恩赐不受规章制度的控制。“我说这话，不是吩咐你们。”（哥林多后书 8:8）
- 主耶稣自己是施舍恩赐的最佳例证。“他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”（哥林多后书 8:9）
- 施舍的恩赐将临到那些乐意奉献的人身上。“因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”（哥林多后书 9:7）
- 我们确信自己的需要会得到满足。“神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足。”（哥林多后书 9:8）
- 施舍的恩赐显明了主在各样善事中的作用。“使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”（哥林多后书 9:8）
- 施舍的恩赐让人有可能得到大赏赐。最后这点不在哥林多后书里，而是在腓利比书 4:17 中：“所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。”（那是在天上的）
在列王纪上 17:8-16 中有一个故事，能让我们更深入地认识施舍的恩赐。先知以利亚在饥荒期间去见一位寡妇。当他来到她家时，她正在捡柴。他向她要水和饼。寡妇告诉他，在她的家里，“坛内只有一把面，瓶里只有一点油”。接着又说：“我们吃了，死就死吧！”
可以肯定的是，这个寡妇认为自己没什么可给的。但是以利亚教给她一个极大的功课。他要寡妇用她所有的先为他做一个饼。如果我们不了解接下来的故事，可能会说：“真差劲！这个先知竟然厚着脸皮如此要求一位穷寡妇。”但是，以利亚知道神的作为，所以他让寡妇拿出她一切所有的。这是通往一个伟大发现的关键。记住，当我们给予的时候，就为施舍的恩赐奠定了根基。施舍的恩赐不会直接从天上掉到我们心里，要想得到它，我们必须行动，必须奉献我们所拥有的。
有些人可能会拒绝这位先知的请求。这种人无法得着施舍的恩赐。圣灵会告诉我们去奉献，就像他藉着这位先知向寡妇说话一样。唯有我们顺服时，施舍的恩赐才临到我们。
一件奇妙的事情在寡妇身上发生了。当她听从以利亚的话，拿出自己的一切之后，她发现她仍然有面和油，数量和她开始给这位先知做饼时一样多。她还发现，直到饥荒结束，她始终都有足够的面和油。不但够她自己，还够满足其他人的需要。“她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子”。
尽管，我们通常把施舍的恩赐和金钱联系在一起，但是，这个恩赐还意味着我们要满有喜乐地奉献我们的一切，包括物质、时间、精力和才能。
如果我们顺服圣灵的命令，慷慨地奉献出我们所拥有的，我们自己的需要也会得到满足。甚至更奇妙的是，我们反而能拿出更多的东西来奉献。当施舍的恩赐按神的旨意发挥作用时，我们的奉献就不再只受我们自己的捐助能力控制了，它将受到神的能力的掌管，就像这个事例中的寡妇的情况一样。
因此，对于施舍的恩赐，有一个至高的理由，即我们能为别人捐助得更多。
- 施舍的恩赐。
a）是神想让我们藉着它，能为自己获得更多的东西。
b）要求我们有钱。
c）帮助我们慷慨大方地捐助人。
d）使我们有捐助的能力，因此能捐得更多。显示答案
c）帮助我们慷慨大方地捐助人。
d）使我们有捐助的能力，因此能捐得更多。
施舍的恩赐的目的
施舍的恩赐的目的是什么？每个恩赐都是因为某些特定的目的，才赐给人的。所有恩赐都是为了满足基督身体的需要，也为了使基督的身体，具备实现其使命的能力。施舍的恩赐的特定目的是，供应基督身体的需要，即满足它肢体的需要。
- 施舍的恩赐被赐给信徒，是因为
a）教会的物质需要藉此得以供应。
b）它是信徒为自己赚钱的一种方式。
c）人们喜欢给钱。显示答案
a）教会的物质需要藉此得以供应。
治理的恩赐
目的2：解释治理的恩赐的功用和目的。
定义治理的恩赐
“治理的，就当殷勤”（罗马书 12:8）。治理的意思是“领导；管理”。在英文现代译本版圣经中，哥林多前书 12:28 把治理的恩赐称为“带领”的恩赐。
因此治理的恩赐是赐给基督身体上的某些肢体的，为要实现领导教会、管理教会和带领教会的目的。
解释说明治理的恩赐
设想一个军队如果没有将军和其他军官，会是什么样子？不难想象，如果每个人都“任意而行”（士师记 17:6），这个军队会面临什么问题。这样的军队作战时一定无法得胜。基督的身体也需要有人领导它、管理它和带领它来处理各种事务。
基督是这个身体的头，可以把他比作一个大军队的将军。他掌管着整个身体并指挥处理各种事务。基督徒要做的就是，管理和带领遍布在世界各地的信徒团契，即基督身体上的各个组成部分。每个信徒团契都需要有治理恩赐的人。所有信徒都被命令要“依从那些引导你们的，且要顺服。”（希伯来书 13:17）因此，基督身体的头，把治理的恩赐赐给了某些基督徒。
并非人人都能做领袖，但必须有人具有治理的恩赐。具有这个恩赐的人，被赋予了特殊的组织能力、管理能力和领导能力。他们的功用对教会非常重要。“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”（提摩太前书 3:1）
圣经用某些特定的名称，来指代基督身体上具有治理恩赐的肢体。
1.教会领袖（监督）。他必须“好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？”（提摩太前书 3:4-5）
教会领袖（监督）的职份是地方教会中的最高职责之一。他是由会众选出来作监督或带领人的，也被称为长老，负责教会的管理事务。新约时代以后，会众数目不断增加，再加上会众规模也越来越大，使得组织管理越发重要。有些会众领袖开始自称为监督或带领人，而“长老”被用来指代较低一级的领袖。我们在新约里所看到的，就是满足这种需要的组织模式。
长老、监督必须善于教导，不过，他也可以让其他承担教牧事工的人来帮助他。长老、监督的主要责任，应该是管理和带领教会。
2.帮助者（执事）。有些信徒，即使不是全职事奉的属灵领袖，比如上文提到过的，可能也具有治理的恩赐。通常他们在领导者手下工作。提摩太前书 3:8 对这一点说得很清楚；他们被称为“教会的帮助者”。也就是说，他们帮助领袖管理信徒团契。“所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。”（使徒行传 6:3）
因为基督身体内部的管理是必不可少的，所以对治理恩赐的需要便不难理解了。一个地方没有领导、管理、带领的人，就没有管理。没有管理的地方，很快就没有什么人可管理了。没有管理和治理的恩赐，基督的身体就会衰弱，无法履行它的事工。因此，治理的恩赐非常重要。
- 治理的恩赐
a）是管理、带领一群信徒的恩赐。
b）是大部份信徒应该具有的恩赐。
c）对神的事工的开展而言，不是必需的。- 具有治理恩赐的人能够_________，_________，_________。
- 具有治理恩赐的信徒，有时被称为
a）教会领袖。
b）福音传教士。
c）长老。显示答案
3 a）是管理、带领一群信徒的恩赐。
4 领导、管理、带领。
5 a）教会领袖。 c）长老。
治理恩赐的目的
治理恩赐的目的是管理。这个目的是要促进基督身体的合一，坚固基督的身体，好让基督的身体实现它在这个世上的目的。设想一下，如果每个士兵都自己决定要去哪里、要做什么，这个军队会是什么样子？当然是一片混乱！军队指挥官的功用是领导、管理并带领士兵，从而实现他们的目标。同样的道理，在基督身体里也是这样。
- 治理的恩赐被赐给基督的身体，好让它能
a）像一个军队。
b）以最佳的状态事奉神。
c）有教会领袖、长老和福音传教士。显示答案
b）以最佳的状态事奉神。
怜悯人的恩赐
目的3：解释怜悯人的恩赐的功用和目的。
定义怜悯人的恩赐
“怜悯人的，就当甘心。”（罗马书 12:8）
怜悯的意思是“同情”或“和别人有同样的感觉，亦即“同情别人或与人同感”。它也有“体谅”的意思。
因此，怜悯的恩赐，是向别人显明你既和他感受相同，也体谅他的一种恩赐。
解释说明怜悯的恩赐
无论是对基督身体而言，还是对非信徒而言，都非常需要怜悯人的恩赐。人会感到忧愁、孤独和悲伤。他们非常需要有人能和他们一起，能同情他们。怜悯人的恩赐就是为了这个需要赐给人的。
要例证怜悯人的恩赐，主耶稣自己就是一个最好的榜样。
我们来看看他的作为：
- “他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（马太福音 9:36）
- “耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。”（马太福音 14:14）
- “耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸。”（马太福音 20:34）
- “耶稣动了慈心，就伸手摸他。”（马可福音 1:41）
- “我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。”（马可福音 8:2）
- “主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”（路加福音 7:13）
耶稣深切地感人所感、同情人。他也向那些人显明了他的怜悯。经文每一次说到他怜悯人的时候，也很清楚地记录了他尽己所能地为这些人做事。单单同情别人是不够的，我们必须为他们做事，向他们显明我们对他们的同情。面对忧伤，就要有安慰的话；面对孤独，就要有友谊；面对灰心，就要有鼓励的话；面对罪人，就要有慈爱关心。
例如，同情孤儿寡妇是好的。但是这并不够。我们还必须采取实际行动来帮助他们。“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇。”（雅各书 1:27）
对教会而言，能有许多信徒有怜悯人的恩赐非常重要。这个恩赐支撑着所有其它恩赐。例如，具有传福音恩赐的人，也必须有怜悯人的恩赐。怜悯人的恩赐，能帮助他理解同情那些还未得救的人，从而让他的传福音事工更有果效。
巴拿巴就是这样一个优秀的范例，他有怜悯人的恩赐，对人有极大的同情心，这种同情心促使他服事了许多非常贫困的人。请阅读以下有关他的经文：使徒行传 9:27；11:25-26；15:37-39。
- 怜悯的意思是
a）能力。
b）爱。
c）同情。
d）怜悯。
显示答案
7 c）同情 d）怜悯
- 当人____________时，需要别人对他们表示怜悯。
a）强壮、健康。
b）忧伤、孤独。
c）传福音。
d）是罪人。
显示答案
8 b）忧伤、孤独。 d）是罪人。
- 怜悯人的恩赐是
a）许多信徒应该具有的恩赐。
b）只有福音传教士需要的恩赐。
c）服事许多人所需要的一种恩赐。
显示答案
9 a）许多信徒应该具有的恩赐。
c）服事许多人所需要的一种恩赐。
怜悯人的恩赐的目的
怜悯人的恩赐的功用是使信徒能同情别人、体谅别人的感受。
怜悯人的恩赐，它的目的是在人们艰难困苦之时，提供实实在在的支持和帮助，从而显明怜悯的心。这是何等美妙的恩赐！
- 选出正确的补充句。信徒能在其他信徒难过之时表现出同情心，我们称之为
a）怜悯人的恩赐的功用。
b）怜悯人的恩赐的目的。显示答案
a）怜悯人的恩赐的功用。
帮助人的恩赐
目的4：解释帮助人的恩赐的功用和目的。
定义帮助人的恩赐
“神在教会所设立的：⋯⋯帮助人的⋯⋯。”（哥林多前书 12:28）帮助的意思是“救济或援助”。
帮助人的恩赐是信徒靠着圣灵，能够通过实际行为救济或援助别人的恩赐。
解释说明帮助的恩赐
基督身体上的肢体，根本不必担心自己会在属灵恩赐上一无所获。不是所有人，都能成为使徒、先知、福音传教士或是教师、牧师，但是所有人都能拥有帮助人的恩赐。有些信徒，似乎得到了圣灵特别的恩赐，成了帮助者。他们被赋予了特别的能力，为人们提供帮助。我们来查考一些经文，看看帮助人的恩赐，在早期教会是如何发挥作用的。
1.亚波罗“想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他”（使徒行传 18:27）。[译注：现代英译版圣经中，该段经文直译过来是，⋯⋯以弗所的弟兄们就帮助他⋯⋯]。这也是一个帮助的范例。
2.“又问在基督里与我们同工的耳巴努⋯⋯安”（罗马书 16:9）。我们无从知晓这个人以什么方式协助了保罗。他可能做了些讲道的事工或教导的事工；可能带领人唱赞美诗；可能替保罗那群人管理钱财；还有可能看望刚信主的人。我们只能猜测他是如何帮助人的。但是，我们却能看到，有帮助人的恩赐的信徒，对基督的身体而言是非常宝贵的。
3.“我也求你⋯⋯帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦”（腓利比书 4:3）。有些学者把“与我一同劳苦”译成“在我身旁争战”。我们在这里看到这两个妇女，也有帮助人的恩赐，但我们还是不知道她们是如何帮助人的。是和新信主的妇人一起聚会？还是为保罗和随行的人预备食物？还是藉着代祷和祷告帮助人？或者她们替保罗等人缝补衣服、清洗衣物？这些都有可能，因为帮助人的恩赐，包括这些烦琐的任务。
早期教会用一种特殊的头衔，来称呼这些有帮助人恩赐的妇人，她们被称为女执事。“我对你们举荐我们的姐妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。”（罗马书 16:1）
一个人有帮助人的特别恩赐，就被称为执事。“善做执事的，自己就得到美好的地步。”（提摩太前书 3:13）
神在南美洲的一个小教会里，有一个很大的作为。这里的许多人得救并被圣灵充满。这里的教师、牧师是一位忠心的弟兄。他和人分享神的话并探望许多人。在这群信徒中间，有一位非常不起眼的、安静的弱小妇人。她在公开场合说话不多，但似乎总在祷告。她极大地帮助了牧师。靠着圣灵，她有帮助人的恩赐。
- 以下的叙述，哪些是正确的，哪些是错误的？
a）帮助人的恩赐，为别人提供了援助和救济。
b）只有少数信徒，需要有帮助人的恩赐。
c）男人和妇人都可以有帮助人的恩赐。
d）早期教会，把有帮助人的恩赐的妇女称为执事。显示答案
a）正确 b）错误 c）正确 d）错误
帮助人的恩赐的目的
帮助人的恩赐的功用，是让基督身体上的信徒，具备为领袖和教会经常提供帮助的能力。
帮助人的恩赐的目的，是帮助完成实际工作，以扩展神的国度。它的功用是指帮助人的能力；目的是指实际的帮助。
例如，我们说某个弟兄特别具有祷告的能力，这指的是帮助恩赐的功用。但是，除非他运用了这个恩赐，否则他祷告的能力将对教会毫无帮助。当他祷告的时候，这个恩赐的目的才得以实现。
- 一个被圣灵充满的弟兄，有一个特殊的恩赐，即帮助他的牧师探访病人的恩赐。这句话是指恩赐的功能还是目的？
a）功用。
b）目的。显示答案
b）目的