属灵恩赐：辨别诸灵、说方言、翻方言
我们开始学习本课程的最后一课。我们已经学习了九种圣灵的超自然恩赐中的六种。在学习的过程中，看到圣灵何等奇妙地帮助建立了基督的身体。我们还了解到圣灵的超自然恩赐，通常要藉着被圣灵充满的信徒显明出来。
在最后一课里，要学习哥林多前书 12:8-10 中所列举的后三种恩赐。我们将着重学习方言的恩赐，因为它在当今世界极为普遍。
你已经看到，所有这些恩赐都要靠着圣灵才能得到。如果你还没有接受圣灵的洗礼，那么，今天你也许能得到。打开你的心门，邀请他进来，用信心敬拜他，完全顺服他，你将在内心深处感受他。当他完全掌管你时，你将开始用一种新的语言说话，认识到他丰盛地降临，你被圣灵充满的生命将从此开始。当你不断被圣灵充满时，圣灵的超自然恩赐将藉着你，按着圣灵的旨意彰显出来。
课文大纲
学习目标
- 列出本课所讨论的三种圣灵的超自然恩赐，并分别说明其功用和目的。
- 明白如何被圣灵用来彰显其中的一种或多种恩赐。
- 描述在使徒行传中，其中两种恩赐是如何被显明出来的。
学习要领
- 阅读哥林多前书 14:1-28。
- 学习课文进程之前，先弄懂关键词。
- 完成学习过程中遇到的每个习题。
- 背诵哥林多前书 13 章，把这十三节经文全部背给一个朋友听。
关键词
- 情况
- 严厉
- 模仿、伪装
课文进程
辨别诸灵
目的 1、描述辨别诸灵的目的和功用。
定义辨别诸灵
“⋯⋯又叫一人能辨别诸灵。”（哥林多前书 12:10）
“辩别”的意思是“透过表面现象看见内在本质”。“辨别”一词，还有在已知因素的基础上，形成判断的意思。
“灵”的意思是“气息”。然而，对信徒而言，它的意思不只是“气息”。它实际上的意思是“灵体”。在这里，它被用来指以下三种灵中的任意一种：人的灵、神的灵或邪灵。人的灵是人最重要的一部份。人用自己的灵能认识神，神本身也是灵。神的灵是圣灵。邪灵是邪恶世界里的灵，他们是撒但的奴仆。
因此，辨别诸灵是圣灵赐给人的一种特殊能力，让人能在某个灵显明时，看见一般人看不见的东西。它是知道某人正在靠哪种灵说话或行事的能力。
- 能藉着人显明的三种灵是_____________。
显示答案
能藉着人显明的三种灵是人的灵、圣灵、邪灵。
- 通过辨别诸灵的恩赐，信徒能够__________。
显示答案
通过辨别诸灵的恩赐，信徒能够知道显明出来的是什么灵。
解释说明辨别诸灵
撒但是个很高明的伪装者，也就是说，他会设法模仿圣灵作事。当他显明自己时，他也试图使人相信那就是圣灵。这会引发问题，因为就连信徒也会被愚弄。
此外，人们说话也可能是出于自己的灵。他们也能使自己的话说出来时像是出于圣灵。这也会给教会全体带来问题。
基督是教会的头，他供应了教会全体的一切需要。其中包括保护教会免受邪灵的伤害；保护教会远离那些会让自己的灵伤害教会的人；同时，辨别诸灵的恩赐，也为真正被圣灵使用的信徒提供了保护。有时圣灵会藉某个信徒显明神的严厉。在这种情况下，其他信徒可能会受到试探，说那是出于邪灵，或是出于人自己的灵。但是，辨别诸灵能使教会全体知道，所显明的究竟是什么灵。
没有辨别诸灵的恩赐，也能辨别出某些邪灵。关于这一点，保罗对哥林多人有教导：“被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（哥林多前书 12:3）保罗的意思是什么？他指的是那些靠某种灵说话的人。他的意思是，如果一个靠灵说话的人，说耶稣是可咒诅的，那他就不是靠圣灵说话，而是靠邪灵说话。他还指出，没有一个靠邪灵说话的人，会说耶稣是主。
现在，我们来看看辨别诸灵的恩赐，如何在耶稣一生中和早期教会中发挥作用。此刻，我们要提醒自己，辨别诸灵的恩赐是超自然的。
耶稣事工中辨别诸灵的恩赐
耶稣是被圣灵充满的。“神赐圣灵给他，是没有限量的。”（约翰福音 3:34）因此耶稣能分辨良善的灵和邪灵。
1. 他洞察到拿但业里面的灵是良善的。耶稣还不曾和拿但业说话，就知道他里面有怎样的灵。当腓力带拿但业来见耶稣时，耶稣说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”（约翰福音 1:47）
2. 他洞察到雅各和约翰心中错误的灵。他们想吩咐火从天上降下来，烧灭那些不接待耶稣的人。耶稣对他们说：“你们的心如何，你们并不知道。”（路加福音 9:55）
3. 他经常辨认出邪灵。有一次，耶稣看到一个残疾了18年的女人。他看出她的问题缘于邪灵。这个灵没有说话，但是它捆绑了这可怜的妇人。耶稣说：“女人，你脱离这病了！”（路加福音 13:12）那时，她立刻痊愈了。她不需要医治，只需要从邪灵得释放。
由此可知，在传道事工中，辨别诸灵的恩赐，对于服事有病的或残疾的人，可能是非常有用的恩赐。
早期教会中辨别诸灵的恩赐
1. 彼得，靠着圣灵，在亚拿尼亚和撒非喇身上辨认出错误的灵。他看出他们欺骗圣灵（参看使徒行传 5:3）。如果撒但无法给人邪灵，他就会设法给他们错误的灵。
2. 彼得，靠着圣灵，又认出西门里面错误的灵（参看使徒行传 8:23）。这是辨别诸灵的恩赐，还是知识的言语的恩赐？谁能给出明确的答案呢？或许两种都是。正如我们所看到的，这些恩赐都源于圣灵。它们常常一起发挥作用。这些恩赐本身并不像它们被赐给人的目的那样重要。只有当恩赐能帮助教会全体时，才是重要的。
3. 保罗，靠着辨别诸灵的恩赐，认出一个使女身上的邪灵。一般信徒靠自己天生的认知能力，可能会认为这女孩是神的仆人。听听她所说的话：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”（使徒行传 16:17）这话听起来不错，但是，保罗靠圣灵知道，那说话的是邪灵。圣灵已经对保罗的灵说了，所以保罗知道。因此保罗对那邪灵说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”（使徒行传 16:18）圣经说“那鬼当时就出来了”。
我们要注意，保罗不只认出了邪灵，还把它赶了出来。圣灵赐给信徒的超自然能力，同样能让信徒具有赶出邪灵的能力。不信的人没有这种能力（参看使徒行传 19:11-17）。
在邪灵要成就的事情中间，有一件是使信徒接受错误的教导。辨别诸灵的恩赐使信徒能够分辨哪些教导是属圣灵的，哪些教导是属邪灵的。“我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们⋯⋯”（约翰一书 2:26-27）。我们要学会仔细倾听圣灵的声音。他会让我们知道哪些教师要给我们错误的教导。
- 完成下列各句。
a） 伪装的意思是____________。
b） 三种灵可以借着____________显明出他们自己。
c） 通过辨别诸灵的恩赐，基督的身体能得到__________。
显示答案
完成下列各句。
a） 伪装的意思是摹仿。
b） 三种灵可以借着人显明出他们自己。
c） 通过辨别诸灵的恩赐，基督的身体能得到保护。
辨别诸灵的目的
辨别诸灵的目的主要是为了保护基督的身体。它要保护教会免受邪灵的伤害，邪灵总是试图阻挡福音的传播。它也要保护教会免受错误的灵的伤害，这种灵常常会伤害和分裂教会。此外，辨别诸灵的恩赐，要保护教会抵挡错误的教导。所有这些保护，都是为了能建立基督的身体。
- 在使徒行传 16:16-18 中，藉着保罗所彰显的辨别诸灵的恩
赐，从哪方面保护了教会？
显示答案
它保护教会全体免受邪灵的攻击，邪灵总想阻挡福音的传播。
说方言的恩赐
目的 2、解释说方言的恩赐的功用和目的。
定义说方言
“又叫一人能说方言”，意思是：他又叫一人能说陌生的语言（哥林多前书 12:10）。
“方言”的意思是“语言”。陌生的语言指的是没有学过的语言。我们想起了保罗在哥林多前书 13:1 中说的话：“我若能说万人的方言，并天使的话语。”
我们必须认识到，这个恩赐完全是超自然的。说方言的恩赐，是圣灵赐给信徒的，好让他有能力说自己从未学过的语言。这种语言可能是世上的某种语言，也可能是一种天使的语言。
说方言的恩赐绝不是能靠学习掌握的，它是圣灵赐给人的一种语言。
解释说明说方言的恩赐
说方言的恩赐是最普遍的超自然恩赐之一。对基督的身体而言，它非常重要。因此，撒但总是试图阻止人们说方言。而我们则要尽可能多地了解它。
说方言的重要性
我们前面说过，说预言的恩赐可能是最重要的恩赐。但从某种意义上说，说方言也一样重要。原因如下：
1.方言是人人都能得到的恩赐。保罗说：“我愿意你们都说方言。”（哥林多前书 14:5）
2.说方言是你随时随地，在任何生命光景中都能彰显的恩赐。人们可以放声说方言，也可以默默的说（哥林多前书 14:28）。
3.方言是这九样恩赐中的重要恩赐，信徒可以用它造就自己（哥林多前书 14:4）。
4.方言可以作为恩赐的点火器。我来解释一下：在以色列，有两种灯台。一种有七个枝子。另一种有九个枝子。在有九个枝子的灯台上，其中一个枝子可以和其它八个枝子分离，把它点上火后，再用它来点亮其它八个枝子。它就是另外八个枝子的点火器。
方言的恩赐就好比那个枝子。它帮助我们进入到超自然国度里。可以说，它让我们在超自然国度里走了第一步，让我们作好了显明其它八个恩赐的准备。
5. 方言是灵的语言。神是个灵。方言能让我们与神有更深入的交谈，而这是用人的能力达不到的。
- 以下的句子，哪些是正确的，哪些是错误的？
a） 方言是指我们在学校里学习的语言。
b） 有些说方言的人，说的是天使的语言。
c） 说方言在九个圣灵的超自然恩赐中，是最不重要的一个。
d） 说方言应该只限于教会领袖。
显示答案
a） 错误 b）正确 c）错误 d）错误
说方言的功用
说方言是受圣灵洗礼的证据。可以很有把握地说，任何时候任何人受了圣灵的洗礼，他就会说方言。他可能会说好几种对自己很陌生的语言。我们凭什么认为受圣灵洗礼的人，一定会说方言呢？有几个理由。
当五旬节那一天，圣灵第一次被浇灌下来的时候，在场的所有人都用方言讲话。其中包括十二使徒和其他一百多位男女信徒。对于圣灵降临在他们身上时会发生什么事情，事先没有一个人知道。没有人教导过他们。他们也没有什么错误的想法，没有任何模式。然而，当他们受到圣灵的洗礼时，所有人的经历都一样，他们都开始说方言。
因此，如果我们想知道受圣灵洗礼时会发生什么，只需看看有关人们第一次受圣灵洗礼的记载。从那时起，就有了一定的模式。
在早期教会中，只要人接受了圣灵的洗礼，就能说方言。我们来查考一些最初的记载。
1. 在楼上的房里有一百二十人。“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（使徒行传 2:4）
2. 撒玛利亚人。参阅使徒行传 8:14-17。圣经并没有说他们说方言，也没有说他们没有说方言。只说当西门看见使徒按手时，圣灵被赐了下来，就想拿钱买做这事的能力。西门看见了什么？我们认为他看见也听见了撒马利亚人说方言。
3. 保罗的经历。阅读使徒行传 9:17。这次圣经还是没有告诉我们，保罗接受圣灵的洗礼时，是否说了方言。但是，后来保罗说：“我感谢神，我说方言比你们众人还多。”（哥林多前书 14:18）你设想一下，他是什么时候开始说方言的？我们认为他是在接受圣灵的洗礼时，开始说方言的。
4. 哥尼流及其亲属。参阅使徒行传 10:44-47。“因听见他们说方言，称神为大”。
5. 以弗所人。读使徒行传 19:1-6。这里再一次清楚地记载了他们说方言的情形。
当我们查考这五处记载时，注意到除了一处以外，其余所有在场的人都接受了圣灵的洗礼，都开始说方言。唯一没有被圣灵充满的，是使徒行传第八章中的西门。他不能获得同样的经历，是因为在神面前他的心不正。
因此我们相信，凡是被圣灵充满的人都会说方言。
- 我们认为，说方言是信徒被圣灵充满时所表现出来的证据。因为
a）说方言是超自然的。
b）说方言是很难学的。
c）那些在楼上房间里第一次接受圣灵洗礼的人，都经历了说方言的恩赐。
d）正如使徒行传所记载的，所有接受了圣灵洗礼的人都说方言。
显示答案
c）那些在楼上房间里第一次接受圣灵洗礼的人，都经历了说方言的恩赐。
d）正如使徒行传所记载的，所有接受了圣灵洗礼的人都说方言。
属灵的提升
说方言在灵里造就了信徒。“说方言的，是造就自己”（哥林多前书 14:4）。正如我们所看见的，造就自己是说方言的一个非常重要的目的。所有信徒都需要在灵里受造就。“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告”（犹大书 20）。这极大的帮助了每个被圣灵充满的信徒。
说方言本身能造就说的人，但是翻出来的方言，也能造就基督的身体（阅读哥林多前书 14:4-5）。当方言在聚会过程中被翻出来时，就造就了全教会。
翻出来的方言如何造就教会呢？许多人说翻出来的方言可以等同于预言。这种观点主要根据保罗的话：“因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的（原文作“是说预言”），就比他强了。”（哥林多前书 14:5）还有一些人的看法和我一样，认为翻出来的方言和说预言的恩赐不一样。而是认为，这两样恩赐一起，为建立教会全体发挥着作用，就像只有说预言的恩赐，在建立教会一样。
关于这一点的关键节是哥林多前书 14:2-3：“那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。”
认为翻出来的方言等同于说预言的人也认为，保罗的意思是，只有神明白没有翻出来的方言。按照他们的说法，保罗的意思是方言没有必要总是对神说。然而对我而言，被翻出来的方言和说预言，就在这个地方存在差异。说方言的人是对神说，说预言的是对人说的。
查考使徒行传和哥林多前书中，有关运用说方言的经文时，我们发现这些方言总是对神说的。
1. 使徒行传 2:11。“都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为”。有人认为，那个讲话的人是在向人见证神的作为。我认为，他们正在敬拜赞美神，是在对神说话。
2. 使徒行传 10:46。“因听见他们说方言，称赞神为大”。他们也是在对神说话。
3. 哥林多前书 14:14-15。保罗说他的祷告是“用我的灵”祷告，也就是用方言祷告。在祷告中他是在对神说话。
4. 哥林多前书 14:16。“不然，你用灵祝谢⋯⋯”。保罗的意思是“当你用方言感谢神的时候”。还是指对神说话。
5. 哥林多前书 14:17。“你（是指说方言的人）感谢的固然是好⋯⋯”这感谢是对神说的。
正如我们在前面几课中提到的，恩赐之间有时会发生重迭。尽管说预言主要是对人说的，但是，有人注意到旧约里的预言也包括赞美。根据这一点，你个人或许会认为，翻出来的方言可能是对人说的——尽管我不这样认为。
在以上所举的五个例子中，那些说方言的人都是在对神说话。但是，为什么要在聚会时对神说话呢？这是个很重要的问题。我的回答是，灵里的敬拜、灵里的祷告、灵里的祝福，以及灵里的感恩是如此重要，当它们被翻出来时，这些敬拜就带来了神的祝福，同时让教会全体得到造就。
藉着说预言的超自然恩赐，被说出来的预言，使教会全体得劝勉和安慰，从而得造就。藉着（翻出来的）方言的超自然恩赐，使教会全体分享了崇拜、祷告、祝福和感恩，从而得造就。
- 没有翻出来的方言是造就______，翻出来的方言造就_____。
显示答案
没有翻出来的方言是造就说话的人，翻出来的方言造就教会。
- 说方言始终是对____________说的。
显示答案
说方言始终是对神说的
特别的帮助
当我们用方言祷告时，我们平时祷告不出来的这时都能祷告出来。“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的（即人的言语无法表达的）叹息替我们祷告。”（罗马书 8:26）
说方言对不信的人而言是个证据。“说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人。”（哥林多前书 14:22）当有人把自己也不懂的话说出来时，不信的人听见了就会突然意识到神在对他说话。可能神对他说的话，更多地不在于说话的内容，而在于所说话语的超自然性。不论是哪种情形，所说的话都是为了让听的人得益处。
这就是五旬节那天所发生的事。当时，住在耶路撒冷的人来自各个国家。当他们聚集在一起时，听见这些加利利人“用我们的乡谈，讲说神的大作为。”（使徒行传 2:11）。这为非信徒听福音作好了预备，说方言对他们而言是一个证据。
- 完成下列各句。
a） 圣灵帮助我们祷告是因着____________________。
b） 说方言对信徒有帮助，因为他知道_________________。
c） 当不信的人听见基督徒说方言时，他知道___________。
显示答案
完成下列各句。
a） 圣灵帮助我们祷告是因着神的旨意。
b） 说方言对信徒有帮助，因为他知道神正藉着他说话。
c） 当不信的人听见基督徒说方言时，他知道神在说话。
说方言的原则
既然说方言这么普遍，那么我们就有必要了解如何正确运用这个恩赐。哥林多教会有说方言的恩赐，但是他们不知道如何善加运用。他们需要更多的知识，因此保罗给了他们一些教导。我们来看看保罗所给的原则。
- 不要把说方言看得太重要。读哥林多前书 14:6 和 14:26。聚会过程中除了说方言以外，还要留出时间和空间，来做别的事情——启示、知识的言语、预言、教义、诗歌、翻方言。
- 聚会过程中，说方言只限于两、三个人（哥林多前书 14:27）。
- 在聚会过程中说方言时，必须有人翻方言（哥林多前书 14:27）。
- 在聚会过程中，如果没有人翻方言，说方言的人就当在会中闭口。（哥林多前书 14:28）
- 聚会时说方言的人，应该祈求他们也能翻方言（哥林多前书 14:13）。
- 不要禁止说方言（哥林多前书 14:39）。
- 说方言不应制造混乱（哥林多前书 14:40）。
- 要让方言的恩赐有果效地显明出来，必须有_______做其坚实的根基。
显示答案
要让方言的恩赐有果效地显明出来，必须有知识做其坚实的根基。
说方言的目的
说方言有两重目的：（1）造就说方言的人，（2）当它被翻译出来时造就教会全体。这种造就来自受圣灵感动的敬拜、祷告、神的祝福和感恩。
有人试图使用方言和预言作为个人方向的引导，由此产生了非常严重的问题。如果我们认识到，方言始终是对神说的，就会明白这不是神赐人信息的方式。我们的意思不是说，神不会通过方言跟人说话。但是如果那样的情况发生了，那是个神迹，而不是方言恩赐的一般功用。
关于预言对个人的带领，唐纳德·纪说：“可以实实在在地肯定，新约里没有任何一个实例，能说明预言的恩赐对人有带领作用。”
还有一点要记住。当保罗就说预言的恩赐写信给哥林多人时，他说这恩赐是为了造就、劝勉和安慰人。这句话中没有一个词语，暗示了这个恩赐对个人的带领作用。
当我们按着保罗的教导实施这些恩赐时，就会万无一失。我们这么做的时候，这些恩赐的目的就实现了。
- 所有圣灵的九样超自然恩赐，包括说方言的恩赐，其最重要的共同目的是_______。
显示答案
所有圣灵的九样超自然恩赐，包括说方言的恩赐，其最重要的共同目的是造就教会。
翻方言
目的 3、说出翻方言的功用和目的。
目的 4、解释你可能会怎样被圣灵使用来彰显这种恩赐。
定义翻方言
“又叫一人能翻方言。”（哥林多前书 12:10）
“翻”的意思是“解释”。“解释”的意思是“赋予含意”。我们必须认识到，这里的翻方言的翻这个字，不等同于一般意义上的“翻译”。“翻译”的意思是“用另一种语言说同一件事”。
因此，我们要认识到，翻方言是“表明用另一种语言所说话语的含意”。我们还必须认识到，翻方言的能力只来自圣灵。
解释说明翻方言
聚会过程中，除非有人翻方言，否则说方言是不合宜的。“若有说方言的⋯⋯也要一个人翻出来。”（哥林多前书 14:27）
在聚会时说方言，如果翻不出来，就违背了保罗的教导。“你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。”（哥林多前书 14:12）
如果聚会时，你感到灵里有一种冲动，想要说方言，可又没有人能翻出来，你该怎么办？是不是表示你不该说出来？不是。这种情况意味着，有人应该已经被圣灵使用来翻方言了，但他还没有信心作这事。同样的原则，也适用于与说预言相关的类似情况。“随从圣灵的人体贴圣灵的事。”（罗马书 8:5）
此外，如果没有人把你所说的翻出来，那就意味着你没有遵守圣经原则，即“若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。”（哥林多前书 14:28）这种情况下，如果你说的方言没有被翻出来，你不会感觉很糟。但是，你应该注意，不要再开口了，除非你知道有翻方言的人在场。
此外如果你所说的，没有人翻出来，可能意味着你应该更加仔细地考虑保罗在哥林多前书 14:13 所说的话：“所以那说方言的，就当求着能翻出来。”
关于翻方言，还有一个问题。我怎么才能知道圣灵要藉着我显明翻方言的恩赐呢？答案跟我们学习其它恩赐时提出的建议一样。在别人说完方言之后，在你的灵里，会有一股强烈的冲动、一种沸腾的感觉，想用敬拜、祷告、祝福或感谢神的方式爆发出来。这时候，你应该把圣灵赐给你的话很清楚地说出来。一开始，你可能只得到一些零星的话语。当你用信心说出来之后，就会有更多话语涌现出来，很快，你就把这个信息的全部含意表达了出来。
- 判断下列句子的正误。
a） 在任何聚会中，说方言和翻方言的人数都没有限制。
b） 聚会时，用方言表达的信息必须被翻出来，这样才能实现方言的目的，即教会全体得造就。
c） 说方言主要是为了不信的人。
d） 若聚会时没有人能翻出用方言表达的信息，那么说话的人，应该更清楚地重复这个信息。
显示答案
a） 错误 b）正确 c）错误 d）错误
- 你可能知道圣灵正感动你翻方言，
a）如果你已经学过当时表达信息的那种语言。
b）当你觉得灵里有一种强烈的感动，要说出一些安慰、劝勉人的话时。
c）当你有一种强烈的冲动，要把突然临到你心里的话，用敬拜、祷告、祝福或感谢的方式表达出来时。
显示答案
c）当你有一种强烈的冲动，要把突然临到你心里的话，用敬拜、祷告、祝福或感谢的方式表达出来时。
翻方言的目的
翻方言的目的是在聚会时，把用方言所说话语的意思解释出来，从而造就基督的身体。当肢体们明白了用方言说的话语时，这种造就的目的就实现了。通过这种方式，肢体们被提升到一个新的高度，来敬拜、祷告、祝福或感谢神。通常当这种情况发生时，信徒们发现他们的重担被卸下了，问题被解决了，喜乐增加了，属灵生命更丰盛了。当众肢体在圣灵里合而为一地来到神面前时，整个教会就得到了坚固。