个人传福音：思考你的方法
我的族人有这样一句谚语：“一根木棒可以管100只羊；但要管100个人，就得要100根木棒了。”
人都是各不一样的。即使在同一个国家，同一个部落，或同一个家庭里面，你也不可能对每一个人都一样。在我的国家可行的方式未必在你国家也行得通。而同样在你国家行得通的未必在我国家也能行。很多时候我们在一个人身上就需要用几种方法。讲到个人宣教的方法，我们指的是为基督得着一个人所采取的步骤。
你可能会说：“那我怎么知道某一种方法可以用在某一个人身上呢？”老实说，我不知道。你一定要自己不断尝试，直到找到最合适的方法。当有必要的时候也要愿意改变自己的方法，让圣灵带领你。
我们已经学习了怎样克服某些文化障碍。当你学习如何接近人们时牢记这些。
在这一课中，你会学到……
这一课将帮助你……
- 理解正确的方法如何能帮助你为基督赢得人。
- 操练使用正确的方法跟别人分享福音。
表现自然
目的1：给出一个分享福音时正确自然的方法。
如果我们要赢得灵魂，我们需要理解什么样的方法能帮助我们分享福音。首先，我们必要让自己的言行举止成为活生生的例子。然后，我们要很自然地寻找方法向他们传福音，从一种他们能够理解的角度。
主耶稣以需要帮助的过路人的身份接近那位撒玛利亚妇女。即使这位妇女活在罪中，但她也能够给主耶稣很大的帮助。主耶稣没有想过自己太圣洁，她不配帮助祂。相反，祂说：“请你给我水喝。”（约翰福音4：7）。在我的国家，我们管这方法叫“陌生人”或“旅行者”方法。
通过这样一个很自然的方法，主耶稣满足了那妇女内里最迫切的需要。祂给她活水。我们在旧约里也读到，亚伯拉罕的仆人也是用这样的方法走到井边，跟利百加说：“求你将瓶里的水给我一点喝。”（创世记24：17）
我没有到过很多国家。但无论我去到何处，我都留意到人们喜欢帮助有需要的人。如果你给别人一个小小的机会为你做点什么，那人很容易会喜欢听你向他传福音。
使徒保罗曾使用自然的方法。他去到雅典的时候，他看到整个城市都是偶像，他很伤心烦恼。当他跟人们说话的时候，他有智慧地从他们的视角来讲话。他说：
众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未知之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。（使徒行传17：22，23）
通过这样一种讲论他们日常生活的方法，保罗能够抓住他们的注意力。尽管他们是拜偶像的，但是保罗能够利用他们平日所拜的偶像向他们传福音。结果，他们中有些跟他信主了（使徒行传17：34）。
现在，假设保罗说：“你们都是罪人；你们要下地狱。拜偶像的人永远看不见神。”我相信众人的反应肯定变了样，也许那天没有人会信主。
想一想别人是怎样跟你说主耶稣的。他们使用的是一个很自然的方法吗？我们用反面的方法是不可能赢得众人的。我们必须表现出自然积极的认同他们。
几年前的一天，我们把我的双目失明的叔叔带到一个村庄。他是一位牧师，他接近村民的方法我至今还记忆犹新。这个村庄的人以动物献祭，希望他们的神能够悦纳。我的叔叔告诉他们献动物祭并非新鲜事。他告诉他们神悦纳献祭，曾有一个时候神告诉祂的百姓要定期这么做。
就在那个时刻，整个村庄的人都站在那听他讲话。他们以前从来没有听过这些事。他们习惯了别人的反面的方法。接着我的叔叔就解释说，时候到了，神差遣了祂的独生子耶稣作为祭。他告诉他们主耶稣为拯救人类而死在十字架上。从那时候开始甚至到现在，神再也没有要动物祭了。主耶稣已经一次献上了。我们可以去到祂那，跟祂说，祂就会听我们了。
我们这位盲人叔叔就使用了一个正面的方法，讲大家都感兴趣的话题，使他们很多都转回到基督。现在正轮到他们其中的一些人传基督的福音了。
做一做
- 我们怎样能最好地帮助到一个活在罪中的人？
a) 告诉他如果他不改变就要下地狱
b) 参与他所做的事情，以便能帮助他更多
c) 让他看到我们过去罪的生命在基督的爱里面如何被改变了
显示答案
c) 让他看到我们过去罪的生命在基督的爱里
- 以下的方法是正面的还是反面的？
a) 批评 ( / )
b) 表现自然 ( / )
c) 帮助他们 ( / )
d) 接受帮助 ( / )
e) 论断 ( / )
f) 表现出爱 ( / )
显示答案
a) 批评 （反面）
b) 表现自然 （正面）
c) 帮助他们 （正面）
d) 接受帮助 （正面）
e) 论断 (反面)
f) 表现出爱 (正面)
不要定罪
目的2：给出圣经里面关于神如何看待罪人的两个例子。
神从来没有定我们的罪。当亚当和夏娃堕入罪的时候，神本可以立刻就毁了他们。但神没有这么做，祂走近他们，用恳切的语气呼唤着他们：“亚当，你在哪里？”（创世记3：9）
大卫王的时代，整个世界充满了罪。各国人们都在拜偶像。有些甚至把自己的孩子放在火里面，当作祭物献给他们的神（利未记18：21）。即使是以色列民也抛弃了他们的神，他们就像其他国家一样。大卫写到：
他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。……他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。（诗篇14：1，3）
你可能会认为当神看着这个世界和世界里的罪时，神一定会定我们的罪，一定会把祂的愤怒倾倒在我们身上。但祂没有，听听祂是怎么说的：
你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像硃红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。（以赛亚书1：18）
神在跟人辩论。神确实是憎恶罪，但祂爱罪人。当神从天上看下来时，祂不仅仅只看到罪人，祂看到罪人处在黑暗中，不知道往哪里去，不知道要做什么。祂看到他们被罪伤害，祂再也不可能说一切都甚好了。我们读到祂如此的爱世人以致将祂的独生子都给了他们。祂不想定世人的罪，而想要拯救世界（约翰福音3：16－17）。
主耶稣没有定我们的罪。定罪不在祂的使命以内。祂跟那撒玛利亚妇人谈话时，祂知道她活在罪中。祂知道依据律法她早该被人用石头打死了。但祂有慈爱，祂赐给她永生的活水。祂知道这活水能使她走近神而远离罪（约翰福音4：10）。
我们在圣经里面读到另外一个妇女被控告犯了淫乱的罪。有两个以上的人可以做证。没有人，甚至包括她的丈夫也不能救她免受石头打死，她孩子的呼求声也没用。但主耶稣在那里。祂说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（约翰福音8：7）。没有无罪的人拿起石头打她，主耶稣是唯一一个能拿起石头打她的人。但祂说：
“没有人定你的罪吗？”
“主啊，没有。”她说。
“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”（约翰福音8：10－11）。
尝试想象这一个妇女回到家里是多么的喜乐，因为她得自由了。主耶稣被差遣来不是要定人的罪，而是要赐信祂的人生命。
让我们效法我们的主。我们的工就是要给那些已经被罪定罪了的人希望的信息。我们必须以祂的爱来接近他们，以祂的眼光看待他们。
做一做
- 主耶稣对那两个罪妇女的态度是怎样的？
a) 祂惩罚她们。
b) 祂赦免她们。- 当以色列民犯罪的时候，神对他们的态度是怎样的？
a) 祂想惩罚他们。
b) 祂想洗净他们白如羊毛。- 神对人所处的罪恶的状况的回应是什么？
- 为什么 神要差遣主耶稣来为我们的罪而死？
a) 因为祂很憎恶罪。
b) 因为祂很爱我们。- 我们对罪人的态度应该是怎么样的？
显示答案
3．b) 祂赦免她们。
4．b) 祂想洗净他们白如羊毛。
5．祂赐下祂的儿子耶稣基督，为我们的罪献祭。
6．b) 因为祂很爱我们。
7．我们应该效法主耶稣的榜样，爱他们而不是定他们的罪。
表现尊重
目的4：给出一个在个人宣教中尊重人的态度如何带来果效的例子。
我们已经讨论过知道如何接近年龄、地位与自己不一样的人的重要性，我们看到在圣经里面有很多这样的例子。
看看一个以色列女孩是如何接近她的女主人的。她说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能医治他的大麻风。”（列王记下5：3）在这样一个方法上，有着过人的智慧。这一个女孩年纪轻轻，身为仆人，还住在国外，她只能建议自己觉得能帮上忙的事情。当她这样做的时候，果效是非常正面了，她的主人乃缦去见先知了。
当先知告诉乃缦到约旦河洗净自己时，乃缦有可能会作出错误的抉择。由于他的地位，他不愿意在那么脏的河水里面冲洗。他没有做先知要他做的，就回家去了。但他的仆人靠近他说：“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”（列王记下5：13）
这样一个非常谨慎正面的方法使主人愿意谦卑自己到约旦河这样泥巴污水里洗净自己。结果，他完全得医治了。
在我的国家，由于方法的正面，很多村庄都已打开了福音的大门。有些还是很封闭，是因为错误的方法，即使基督徒工人有着正确的意图。
有一天，有一个人去到大卫王那里，坐在他的王位宝座上，说：“我们往耶和华的殿去。”大卫王欢乐回答：“人对我说：‘我们往耶和华的殿去。’我就欢喜。”（诗篇122：1）。这也是一个普通人接近以色列王的正面的方法。
有时候正确的方法可能是直接和困苦的。但我们必须肯定圣灵在任何时候都在带领着我们。
做一做
- 你能给出你尊重人的态度帮助你向某人作见证的例子吗？
- 那个以色列女孩的故事告诉我们，我们可以通过_____来表现尊重。
a) 表现出关切
b) 不要说心里面想的- 如果乃缦的仆人害怕跟他讲出事实，那么你认为乃缦会发生什么事呢？
显示答案
8．你的个人答案。我希望你一直都尊重别人。记住，如果你话语里面带着爱，那么当你面对人们的时候，你可以很诚实地对待他们的精神所需。
9．a) 表现出关切
10．也许他就得不到医治了。
心存关切
目的4：解释为什么我们需要向人们表现出关切。
个人宣教比在其他任何一个领域都更需要我们对他人的所需表现出关切。作为基督所差遣的人，我们应该学习走祂走过的地方，让自己的心能被周围人的需要所触摸到。人的需要可能因地而异。但他们基本上都是一样的。主耶稣应邀去参加一个婚宴。祂去了，也因为祂在那里，祂能满足到了一个需要。假设祂拒绝邀请，会发生什么事情呢？首先，婚姻的欢乐会变为悲哀。第二，祂错过了一次行神迹的机会。祂的门徒不会那么快就信祂。我们也不会听到祂爱的关怀和关切（约翰福音2：11）。
当西顿一个妇女为她被鬼附的女儿向主耶稣呼求的时候，她的需要被满足了。虽然主耶稣早期的传道只限于耶路撒冷，但祂对那妇女的呼求没有冷漠以待。确实主耶稣与哭泣的人同哭泣，与欢喜的人同欢喜。你和我都受托同样的使命。
1974年，在我们其中一个宣教运动期间，我和一位执事往一个个村庄去。我们邀请人们参加我们的晚上侍奉，跟他们分享基督的佳音。
在其中一个村庄里，我们看到一个妇女，她的孩子刚刚死了。很多人在那里安慰她。于是，我们找这妇女和她的丈夫谈。我们跟他们分享夏娃的经历，她失去了一个儿子后神是如何赐给她另一个儿子来安慰她的（创世记4：25）。我们也谈到大卫王，一个明白悲哀的人，神有时如何安慰他的。
我们可以看到这对父母的心被打开了。他们两个一起要我们为他们祷告。我们求神安慰他们，就像祂对夏娃和其他人所作的一样。
一年之后，这妇女生下了一个可爱的女婴。她亲自经历了神的安慰。这对父母唯一懊悔的就是以前没有遇见基督。
由于我们关切他们的所需，神就可以在他们的生命中作奇妙的工。由于他们的见证，村庄里的其他人都信主了。
做一做
- 关切的同义词是______ （关心/信仰）。
- 当我们向人们表现出关切的时候，他们会知道我们______ （需要/爱）他们。
- 查看约翰福音3：16并把它记住。
- 现在是练习你所学的时候了。在前面的课里，你写下了一个你希望能向他传福音的人的名字。你已经在为那个人祷告。现在跟他分享你的基督徒经历。在一个笔记本里写下他的名字，还有你跟他分享福音的第一天的日期。之后当你向其他人分享福音的时候，把他们的名字也加上去。
显示答案
11．关心
12．爱
13．请记住：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” （约翰福音3：16）
14．记住你要播种和浇水。神会作剩下的工。