教会：教会是什么
耶稣说：“我要把我的教会建造在⋯⋯”（马太福音16：18）。耶稣要通过“教会”这个词表达什么意思？耶稣的门徒是如何理解这个词的？
你可能已经注意到，本书已经多次用到教会一词，而且这个词的用法各不相同。在第一课，我们用教会一词表示“神的子民”；在第二课，我们用同一个词表示可见的组织。两种方法都是正确的。
我们可能经常在日常交谈中用到某个圣经词汇，当我们这样使用一个词的时候，可能并不知道它的圣经含义。含义要根据上下文，或者使用这个词的背景。重要的是，我们要知道“教会”一词，在圣经的上下文中是什么意思。
我们将在本课用到圣经，你会学到几段经文。许多人为把圣经留传下来献出了生命，我在上一课中没有提到这一点。离我的住所不远，有一个石头标志，表明在那个地方有一个人被处死了，这个人的罪名就是想把圣经翻译成本民族的语言。神保护了他的话，我们要认真学习！
你在本课将学到…
本课会帮助你…
- 理解教会一词的圣经含义。
- 把本地的聚会与普世的教会相联系。
- 解释教会的超自然属性
“教会”一词的含义
目的1：在希腊人、犹太人、基督徒的背景下，给教会一词下定义。
希腊语是新约世界的语言，保罗用希腊语写信给各教会。那时，“教会”一词的含义是什么？是“聚集”。保罗时代的这个词，由两个小词组成。它们合在一起的意思是“被召集”。在圣经时代，这个词表示被召集到一起的市民集合，市民们开会讨论一些政治或军事问题；它也用来表示被召集到一起作战的军队，还被用来表示一个立法团体。但是，在那个年代，这个词从未用来表示宗教类型的集会。
习题
- 阅读使徒行传19：23-41中有关保罗访问以弗所时的记载。32节、39节和41节中都有聚集一词（译注：在英文版圣经中，这三节经文中都有 assembly （聚集）一词，但在和合本圣经中，这三节经文中的 assembly 分别被译成“聚集的人”、“聚集”和“众人”。）这是什么类型的聚集？代替“教会”或“聚集”，把圣经中用到的词语写下来。
a) 32节
b) 39节
c) 41节- 以下定义中，哪些不是“聚集”的希腊语意思？
a) 政治集会
b) 被召集的军队。
c) 宗教集会。
d) 市民集会。显示答案
1. a） 聚集的人。
b） 断定是非的众人。
c） 众人。2. c) 宗教集会。
圣经分成两大部分：旧约和新约。旧约中，犹太人被称为神的子民。许多犹太人，比如亚伯拉罕和大卫，相信神并顺服他。他们的生平故事都被记载于旧约中，我们可以从其中学到很多东西。
但是，在耶稣时代，许多犹太人不顺服神，他们不学神的话。为帮助这些人，发行了旧约的一种特殊译本。“教会”或“聚集”在这个版本中，被用到了近一百次。有时，它用来表示世俗（非宗教的）的集会，有时用于表示宗教集会。从那时起，基督徒开始使用“教会”一词，犹太人不再用它。基督徒的集会就是教会，犹太人的集会被称为会堂。相信耶稣的犹太人，通常都会被赶出会堂（参阅约翰福音9：22中的一个实例。）
习题
- 犹太人用的“教会”一词是什么意思？
a) 宗教集会。
b) 世俗集会。
c) 即不是宗教集会，也不是世俗集会。- 使徒行传7：38中也有这个词的使用实例。一个犹太人基督徒司提反用到了这个词。谁是在旷野聚集的人？阅读使徒行传7：38，并写出你的答案。
显示答案
3. c) 即不是宗教集会，也不是世俗集会。
4. 以色列人
新约中，“教会”一词出现了一百多次，几乎每卷书里都有这个词。当基督徒称他们的集会为“教会”或“聚集”的时候，其中没有政治或军事集会的含义。也没有犹太人集会的含义，尽管早期的许多基督徒是犹太人。这两个词的意思是“被神呼召出来的人们”，是一群在耶稣基督里靠信心得救的人。本课我将对这个词的基督教用法做更多的解释。
习题
- “教会”一词的基督教含义是什么？
显示答案
信徒集合。
教会的属性
目的2：把本地聚会与普世教会相关联。
“教会”一词的意思是当地所有相信基督的人的聚集。新约中，它通常的含义是某个具体的教会。例如，保罗问候“帖撒罗尼迦⋯⋯的教会”（帖撒罗尼迦前书1：1）。有时，圣经指的是某个具体地区的若干个这样的聚会。例如，“犹太信基督的各教会”（加拉太书1：22）。
有时，“教会”一词用于表示更大的对象：它的意思是普世的教会，不是聚集到一起的人或集会，而是那些属于这个聚会的人（参阅使徒行传8：1-3）。当信徒受苦并分散到各处时，他们仍然是教会的一部分。在马太福音16：18中，耶稣说他要建立普世的教会，即全世界信徒在基督里的身体。
因此，我们看到，教会不是来自同一个种族，而是来自不同民族的人所组成。教会的人不是来自一个国家，而是来自所有国家。
“并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。”（加拉太书3：28）
习题
- 学习下面的经文：确定这段经文指的是地方聚会，还是普世教会。
a) 哥林多前书4：17
/
b) 帖撒罗尼迦后书1：1
/
c) 歌罗西书1：18
/
d) 以弗所书3：8-10
/
e) 以弗所书3：20-21
/
f) 哥林多后书11：8
/
显示答案
a） 地方教会（各教会）
b） 地方教会（帖撒罗尼迦教会里的人）
c） 普世教会（他是教会全体之首）
d） 普世教会（藉着教会）。
e） 普世教会（教会里的荣耀）。
f） 地方教会（亏负了别的教会）。
- 本地教会与普世教会有什么关联？
显示答案
构成本地教会的众基督徒，是基督身体或普世教会的一部分。
教会的关系
目的3：解释教会与三位一体中的各个位格（圣父、圣子、圣灵）间的关系。
正如我们已经了解到的，“教会”一词在圣经时代并不是宗教词汇，那么，信徒怎样称呼教会呢？
早期基督徒用他们自己的语言（ ekklesia ）称呼教会，意思是神的集会和聚会。这些人是神所呼召的，这是神的聚会。保罗写信给“帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会。”（帖撒罗尼迦前书1：1）同样，他还写信给“在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。”（哥林多前书1：2）
习题
- 下面的经文告诉我们教会的所属，阅读各经文。把各经文对教会的描述写下来。
a) 帖撒罗尼迦后书1：1
b) 加拉太书1：13
c) 哥林多前书11：16显示答案
a）“ 在神我们的父与主耶稣基督里的教会”。
b）“ 神的教会”。
c）“ 神的众教会”。
教会始于神，并归于耶稣基督。保罗写信给哥林多教会时，说：“神（天父）是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。”（哥林多前书1：9）有时，教会被称为“基督的”（例如，参看罗马书16：16）教会。耶稣说：“我要把我的教会建立在⋯⋯”（马太福音16：18）保罗说基督是“教会全体的救主。”（以弗所书5：23）接着他又补充说：“基督爱教会，为教会舍己。”（以弗所书5：25）
保罗说众信徒是在“基督里”，基督徒因与基督同死而得名（罗马书6：6）。正因为我们同“在基督里”，所以我们也要一同受苦（罗马书8：17；提摩太后书2：12）。
习题
- 再次阅读罗马书8：17和提摩太后书2：12，给那些在“基督里”一同受苦的人的应许是什么？
- 用一个词回答以下问题。
a) 教会是谁兴起的？……………
b) 众信徒都在………………里。显示答案
9. 他们将和基督一同作王。
10. a） 神（ 天父） b） 基督
圣灵赐给教会超自然（属灵）的属性，因为有圣灵，教会不同于任何人类群体。哪里认识圣灵，那里就有教会。教会的权柄或生命不是属人的，而是属灵的。
习题
- 阅读以下经文，把圣灵对教会的作为写下来。
a)腓立比书2：1
b)使徒行传1：8
c)哥林多前书12：8-12
d)以弗所书4：3-4显示答案
a） 在灵里交通。
b） 圣灵赐作见证的能力。
c） 圣灵赐下属灵恩赐。
d） 圣灵赐给我们合一。
我们必须赞美神，因他呼召我们成为他教会的肢体。教会是神兴起的，与基督合而为一，又被圣灵充满。神的教会既是本地的，也是普世的。各个地方的信徒爱的是同一个基督，都“饮于一位圣灵。”（哥林多前书12：13）
教会是什么？它是信徒超自然的团契，神从起初就计划了它。从新约时代起，它就没有停止过向我们显明它自己。它在你居住的地区和国家，为神作见证。