教会：教会为神所做的
在第六课，我们学习了基督徒如何在基督的身体里互相帮助。在第七课，我们看到对非信徒所肩负的一些责任。教会必须服事自己和别人，同时，还必须对神有特殊的服事。
在第一课，我们学到神对教会的目的之一是荣耀他自己。教会怎样才能荣耀他的主呢？教会要做什么来顺服神？这些就是本课将要学习的问题。
知道怎样祷告的基督徒，应该把他们的知识用于实践。祷告是对神的事奉，也是我们的特权。你知道应该敬拜，并且也喜爱敬拜，但是，有时你却被其它事情占得太满了。
如果你是基督徒，那么你就知道顺服基督所带来的喜乐，并且当你不顺服的时候，就会感到有罪。要以顺服荣耀主，我们都来荣耀他吧！
你在本课将学到…
本课会帮助你…
- 给敬拜下定义并作说明。
- 描述洗礼的重要性。
- 理解主的晚餐的含义。
敬拜的特殊行为
目的1：描述敬拜神的几种方式。
在第一课我们学到，教会的目的之一是荣耀神。基督徒通过他们敬虔的生活荣耀神，正如保罗对腓立比教会说的话：“并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”（腓立比书1：11）
此外，基督徒还要藉着敬拜来荣耀神。敬拜的意思是敬重、荣耀和顺服。我们要赞美神的良善，并以此赞美神。正如保罗写信给以弗所教会时所说：“使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”（以弗所书1：6）（再参阅以弗所书1：12，14）
圣经说所有信徒都要像祭司一样向神祷告，赞美神。“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”（彼得前书2：5）教会献上的灵祭是赞美。“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”（希伯来书13：15）
我们还要用唱歌来敬拜神，圣经中有许多关于敬拜神的歌。整卷诗篇都是歌，其中一篇写道：“要向耶和华歌唱，称颂他的名，”（诗篇96：2）当保罗写信给歌罗西教会时，他可能想到了这段经文，于是，他说：“心被恩感，歌颂神。”（歌罗西书3：16）
圣经还告诉我们另一种敬拜神的方式：感恩，它是一种敬拜行为。在保罗写给腓立比教会的信中，保罗感谢他们送给他的需用。他说：“我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。”（腓立比书4：18）因为基督徒的馈送，需求得到了满足，因此人们赞美神。“因为办这供给（馈送）的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。”（哥林多后书9：12）
习题
- 敬拜的意思是
a) 提供金钱给有价值的事业。
b) 定期去教会。
c) 敬重。
d) 对人良善。- 教会的根本目的是
a) 归荣耀给神。
b) 帮助人们过上好生活。
c) 把人们聚集起来祷告。
d) 唱歌赞美神。- 以下哪一项不是敬拜神的方式？
a) 唱歌赞美神。
b) 赞美神的良善。
c) 为神的工作提供需用。
d) 过不敬虔的生活。- 完成下面这个句子：基督徒要以……………为祭献给神。
- 把赞美神的方式列举出来。
显示答案
1 c) 敬重。
2 a) 归荣耀给神。
3 d) 过不敬虔的生活。
4 赞美、敬拜
5 过敬虔的生活、赞美、祷告、唱歌
真正的敬拜不是简单的歌唱、祷告或馈送，这些都是我们敬拜的外在标志，真正的敬拜是属灵的。我们可能参加了基督徒的聚会并唱歌，但是却从来都不是敬拜。耶稣说：“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约翰福音4：24）敬拜不是一种形式或一种礼仪，敬拜是属灵的。“因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。”（腓立比书3：3）我们不能把与敬拜相关的外在行为和敬拜的属灵实质相混淆。
习题
- 选出正确的答案填空。
a)真敬拜是………………… （属灵的 / 一个仪式）
b)基督徒敬拜要藉着…………… （圣灵 / 形式和礼仪）显示答案
a） 属灵的
b） 圣灵
信徒的洗礼
目的2：解释为什么基督徒应该受洗。
当我们要向神表达爱的时候，总要做点事情讨他喜欢，我们的爱和赞美比仪式要好得多。然而，耶稣告诉我们要遵守两个仪式，这两个耶稣命定的仪式被称为圣礼。我们现在要讨论的是洗礼。
当一个人成为基督徒时，他要告诉所有人他做了什么，洗礼是实现这个愿望的一种方式。通常，牧师会为洗礼安排一个地方，比如湖泊或河流。新基督徒浸入水里，接着，又被扶起来，这个过程描述了基督为信徒所成就的事情。藉着洗礼，基督徒与基督同死，又一同复活。保罗这样向歌罗西教会解释这个过程：
“你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。”（歌罗西书2：12）
因此，洗礼是向其他人表明，我们旧的、有罪的生命被埋葬了，现在，我们在基督耶稣里有了一个新生命。
洗礼不能使非信徒成为信徒，不能救人脱离罪，它与魔术不一样。
在早期教会中，人们信了基督，接着就受洗。当圣灵第一次降临教会时，彼得宣讲了信基督的重要性，于是，“领受他话的人，就受了洗”。
后来，腓利把基督的信息带到了撒玛利亚。圣经说：“及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。”（使徒行传8：12）
耶稣命令我们给新信徒施洗。“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（马太福音28：19）顺服他是我们的责任。
习题
- 阅读罗马书6：4，并填空：
所以我们藉着洗礼……………，和他………………，原是叫我们一举一动有……………，像基督藉着父的荣耀从………………一样。
显示答案
归入死、一同埋葬、新生的样式、死里复活
- 选出正确的答案填空。
a)教会施洗是因为…………… （它是一个仪式 / 它是基督所命定的）
b)谁应该受洗？……………………… （信徒 / 非信徒）
c)洗礼…………… （使人成为基督徒 / 显明了基督所成就的事情）
显示答案
a） 它是基督所命定的
b） 信徒
c） 显明了基督所成就的事情
主的晚餐<
目的3：解释主的晚餐的圣经含义。
耶稣命令教会给人施洗，还命令我们要遵守主的晚餐。在和他的门徒一起用最后一次晚餐的时候，他说：“你们应当如此行，为的是记念我。”（哥林多前书11：24）
和洗礼一样，主的晚餐是一个圣礼，它不是变魔术，不是空洞的仪式。当我们遵守主的晚餐时，我们荣耀了基督。
当我们分享饼和杯的时候，表明了基督为我们成就的事情。保罗说通过它“表明主的死。”（哥林多前书11：26）通过这个晚餐，我们表明自己和基督是一体的，它帮助我们记住基督是为我们死。
“又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：‘这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。’饭后也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。’”（路加福音22：19-20）
只有当一个人接受基督之后，才能领受饼和杯。
在这个行为中，我们不仅与基督合而为一，而且我们彼此也合而为一。主的晚餐不是一个人单独作的事情，它显明了“基督身体”的合一。保罗说：
“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。”（哥林多前书10：16-17）
主的晚餐表明我们相信基督的死，相信教会的合一。而且，它也表明我们相信为了教会，耶稣将再来。“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”（哥林多前书11：26）
习题
- 以下哪一项不是主的晚餐的含义？
a) 描述了基督为我们所成就的事情。
b) 表明我们相信基督会再来。
c) 得神赦免的一种方式。
d) 表明信徒的合一。- 基督徒遵守主的晚餐和洗礼的一个最重要的原因是
a) 它们为基督徒带来祝福。
b) 它们都是宗教仪式。
c) 它们是基督所命定的。
d) 它们代表了主的死。显示答案
9 c) 得神赦免的一种方式。
10 c) 它们是基督所命定的。
教会对主有一个事工，即教会必须顺服和荣耀主，这个工作直等到耶稣为教会再来时才能完成。那时，我们将与他同在。直到那一天，教会始终要向信徒和非信徒表明，神的旨意是什么。教会要对失丧的人作见证并要坚固信徒。
早期教会做了所有这些事情，每当我阅读使徒行传2：46-47时，都要被感动：
“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”
这种情景可以用来描述我所在的教会，或者你们的教会吗？神要用我们去帮助教会，他要我们承担起自己的职份。
每个基督徒都需要教会，“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。”（希伯来书10：25）教会对基督很重要，“基督爱教会，为教会舍己。”（以弗所书5：25）我们要承担起在教会的职份。
你难道不愿意成为他教会的一份子吗？现在，我们快要学完本课程了，我希望你对教会已经有更深入的了解；教会具有把人带到基督面前的重要性；教会对你的价值；教会在神计划中的位置。你不想为神的教会——基督的身体，感谢神吗？求神向你显明各种方法，使你更加尽心事奉神，并在他对教会的计划中有份。