属灵恩赐:智慧的言语、知识的言语、信心

在前面四课中,我们学习了两类属灵恩赐,(1)事奉的恩赐,(2)一般服事的恩赐。我们注意到,第一类恩赐赐给了基督肢体上的领导层。因此,领受这些恩赐的信徒人数是有限的。第二类恩赐则有所不同,几乎每位信徒,都能得到其中的至少一种恩赐。

从本课开始,我们将学习最后一类恩赐:圣灵的超自然恩赐。要特别注意的是,所有这些恩赐都是圣灵赐给人的,而且单靠人的能力或天赋,无法得着其中任何一种恩赐。

我们很快还会注意到另一件事:信徒接受了圣灵的洗礼之后,会有圣灵的超自然恩赐显明出来。神希望自己的能力,能透过他的每一个儿女彰显出来。他想通过他们彰显出他的大能。在学习这些恩赐的时候,你会发现,你能为圣灵所用且大有果效地显明这些恩赐。

课文大纲

学习目标

当你学完本课时,应该能够:

  • 定义这三个圣灵的超自然恩赐。
  • 说明这三个恩赐的功用和目的。
  • 认识到圣灵怎样才能使用你,显明其中一种或几种恩赐。

学习要领

  1. 阅读哥林多前书12章
  2. 阅读课文进程部分。在笔记本上,给课文中的三个恩赐写出简短的定义。
  3. 仔细查阅各关键词的含义。
  4. 同前几课一样,完成自测题测验。
  5. 继续背诵哥林多前书13章。在笔记本上默写出前九节经文。学完本课后,你应该能背出前十节。

关键词

  • 管道
  • 信条
  • 外邦人(异教徒)
  • 超越
  • 乐器,工具
  • 言辞

课文进程


智慧的言语

目的1:解释智慧的言语,并说明这恩赐的功用和目的。

现在我们开始学习圣灵的超自然恩赐。首先,我们要看看保罗在哥林多前书 12:1 中,对这个主题的介绍:“弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。”

当我们开始学习本课程的时候,已经看到有关属灵恩赐的知识是至关重要的。保罗了解知识的重要性。他非常强烈地希望能帮助信徒摆脱无知。“弟兄们,我不愿意你们不晓得。”(哥林多前书 10:1) 在保罗书信中,他五次提到同一件事:罗马书 1:13哥林多前书 10:1,12:1哥林多后书 1:8;和帖撒罗尼迦前书 4:13

保罗知道每个方面的真知识都非常必要,这样才能让圣灵的超自然恩赐,更有意义、更有果效,正如神所命定的一样。

信徒可以有恩赐,但无须像哥林多人那样懂得很多知识。“以致你们在恩赐上没有一样不及人的⋯⋯”(哥林多前书 1:7)。但是,恩赐若要有用,就必须建立在真知识的基础上。

在学习过程中,我们将在圣经中查考有关各个恩赐的知识。我们想了解得更透彻,不想只是知道而已;我们想看到它们的实施过程。必须祈求圣灵打开我们的心眼,让我们能够看得更明白。

定义智慧的言语

“这人蒙圣灵赐他智慧的言语⋯⋯”(哥林多前书 12:8)。智慧是建立在知识基础上的准确判断。因此,智慧的言语就是把建立在知识基础上的准确判断表达出来的言语。但是,这个恩赐的内涵还不止于此。

“言语”一词是关键所在。这个词来自希腊文logos。Logos的意思是“事物的实质,事物的主题,事物的要素”。既然圣灵的超自然恩赐全然来自神的灵,那么我们就可以把智慧的言语,理解成是从神而来的话。它不单单是一种智慧的表现形式。这里所说的智慧是直接从神而来的,是神的智慧。

因此,通过智慧的言语的恩赐,圣灵把神的一点智慧给了信徒。

“智慧的言语”这个措辞,只表达了这个恩赐的一小部份,似乎还有针对某种特殊需要表现出特殊智慧的意思。我们可以这样说,它是在恰当的时刻所表达的神的一小点智慧。

  1. 智慧的言语是
    a)在恰当的时刻,表达出神的一小点智慧。
    b)使一个人能从此聪明的一种恩赐。
    c)受圣灵感动的先天智慧。

显示答案

a)在恰当的时刻,表达出神的一小点智慧。

解释说明智慧的言语

我们必须认识到,智慧的言语完全是超自然的。保罗说“这人蒙圣灵赐他智慧的言语”(哥林多前书 12:8)。人无法通过受教育得到这个恩赐,也不会因为天生聪颖就得到它;得到这个恩赐的唯一途径是圣灵。

为了帮助我们了解智慧的言语,我们要提出几个问题:

1.  智慧的言语将赐给谁?“这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的。”(哥林多前书 12:11

有一种看法认为,所有信徒都有机会被用来显明各种恩赐。容我稍加解释,所有恩赐都在圣灵里,那么如果圣灵在每个信徒里面,他的恩赐也在信徒里。但是,圣灵要透过信徒显明哪一样(或哪些)恩赐,则由他自己决定。

圣灵的超自然恩赐内住在圣灵里。它们要借着圣灵,通过信徒显明出来。因此可以说,圣灵的恩赐是赐给信徒的。

有这样一个关于智慧的言语的实例,请读使徒行传 15:5—27章。早期教会中出现了一个严重问题,是关于外邦新信徒的。教会领袖为了这个问题,和其他信徒一起开会讨论。他们讨论得很激烈,有人坚持这个观点,有人坚持那个观点。最后,教会的其中一位领袖雅各,站起来说话。当他说完的时候,“⋯⋯使徒和长老并全教会定意⋯⋯”

请注意以下步骤:

  1. 一个严重问题(第5节)。
  2. 信徒们聚集到一起(第6节)。
  3. 众人为解决问题争论得很激烈(7-12节)。
  4. 圣灵借着雅各,用智慧的言语给出了答案(13-21节)。
  5. 智慧的言语,让整个会众作出了一个一致的决定(22节)。

在这段经文中,我们看到智慧的言语是圣灵赐给人的。智慧的言语需要传达给人。圣灵内住在雅各里面,并且借着雅各,对教会显明了智慧的言语。因此,教会也得到了智慧的言语的恩赐。

  1. 以下的句子,哪些是正确的,哪些是错误的?
    a) 智慧的言语一部份是超自然的。
    b) 说某个信徒具有智慧言语的恩赐,是不对的。
    c) 智慧的言语是给教会的恩赐。
    d) 智慧的言语要借着非信徒显明出来。

    显示答案

    a) 错误 b)正确 c)正确 d)错误

  2. 阅读使徒行传 6:1-7。你认为哪一节经文和智慧的言语有关。

    显示答案

    “所以弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人,我们就派他们管理这事。”(第三节)

2. 智慧的言语将如何发挥作用?它需要冥思苦想吗?靠圣灵得到智慧言语的信徒,怎样才知道自己该说什么?

这些问题的答案,可以从有这种经历的人身上得到。一位很有才干的英格兰五旬节派教师唐纳德·吉( Donald Gee )这么说:

“当智慧的言语显明时,就好像有某样东西忽然闪过。有一种神圣的感觉(即,神),一种超越(即高于)一切⋯⋯人类经验的、想要表达些什么的意识。人能强烈地意识到⋯⋯该说的都已经说了。”

圣灵可能会把智慧的言语直接放到人的心里,这样的话,这个人可能会随后再把这些话说出来(参看以弗所书 1:17-19)。

保罗对哥林多人说了智慧的言语。但是在他说之前,圣灵已经把这些话深深地印在了他的心里。(阅读哥林多前书 2:5-15

3. 智慧的言语何时显明?我们无法列出它显现的所有时刻。通常,环境决定了需要它的时刻。而且,只有当一个信徒作好了属灵预备,并愿意按圣灵的旨意被使用时,圣灵才会显明这个恩赐。“按我们所得的恩赐,各有不同”(罗马书 12:6)。多多查考智慧的言语在哪些情况下,显明给早期教会,将对我们理解这个恩赐大有帮助。

1) 当讲道人正在讲道时。我们可以在使徒行传 2:16-36 中看到,彼得的讲道中不断闪现的智慧的言语。从使徒行传第七章中可以看到,它也闪现在司提反的讲道中。(注意使徒行传 6:10

2) 当教会里出现问题的时候。(重温使徒行传15章

3) 当逼迫来临时(使徒行传 5:26-33)。特别注意第29节,“顺从神,不顺从人,是应当的”。这是何等有力的智慧言语啊!(再看路加福音 12:12;21:15

4) 当人面临个人问题时。(使徒行传 5:1-11

智慧的言语是何等宝贵而有益的恩赐啊!它当然是最重要的恩赐之一。我们可能都希望得到这个恩赐,好让自己能对教会有帮助。如果圣灵愿意藉着我们显明这个恩赐,那时我们不应该想:“现在,我拥有它了!”相反,我们倒是应该记住,圣灵用我们作了他身体,也就是教会的恩赐的管道,我们应当谦卑地赞美他。

  1. 信徒说智慧的言语是
    a)重复他们所阅读到的内容。
    b)努力想象神要他们说的话。
    c)圣灵把该说的话赐给他们。

    显示答案

    c)圣灵把该说的话赐给他们。

  2. 以下的句子,哪些是正确的,哪些是错误的?
    a)只要有需要,智慧的言语就会被赐下。
    b)智慧的言语只被用来传福音。
    c)智慧的言语绝不直接对人说。
    d)当人们受到恶待时,可能会得到智慧的言语。

    显示答案

    a)正确 b)错误 c)错误 d)正确

智慧的言语的目的

在研读圣灵恩赐的目的时,要记住一个简单的原则:“凡事当造就人”(哥林多前书 14:26)。英文钦定本圣经表达得更有力一些:“凡事都当有益教化”。教化的意思是“建立”。因此我们可以说,智慧的言语的目的是为了建立基督的身体。如果智慧的言语传讲给一个肢体、一个小团契、或一群会众,这个目标就能实现。

圣灵把这个恩赐赐给某个人,绝不是为了让这个人觉得自己比别的信徒更属灵。能被圣灵使用是一种特权。

  1. 当教会中的问题,藉着智慧的言语得以解决时,我们说教会已经被___________。

    显示答案

    受教化,建立。

知识的言语

目的2:描述知识的言语的功用和目的。

目的3:说明你怎么知道自己是否得到了知识的言语。

定义知识的言语

“那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。”(哥林多前书 12:8)知识的意思是“知道”。我们学习智慧的言语时,认识到“言语”一词源于希腊文字 logos。Logos 的意思是“事物的实质,事物的主题,事物的要素”。因此,知识的言语就是对知识的表述。但是要表述的是谁的知识?

我们要再次提醒自己,所有圣灵的超自然恩赐都可以说是属圣灵的,也可以说是来自圣灵的。知识的言语和智慧的言语,都是同一个灵赐给人的,即圣灵。

圣灵是三位一体的神其中的第三位,因此他有权任意使用神丰富的知识宝藏。有一个拉丁词描述了神所拥有的知识量。这个词就是 omniscient。Omniscient 来自两个字。Omni 的意思是“全部”;scient 的意思是“知道”。把这两个字合在一起就是“全知”。因此,我们说神是全知的。神无所不知。

通过知识的言语的恩赐,圣灵使信徒能传讲一点神无限的知识。换句话说,神能让信徒,说出靠信徒自己的能力无法知道的事情。圣灵把这些言语给了信徒,让他讲给人听。这时,这些言语就是给信徒或给教会全体的知识的恩赐。之所以说这恩赐也是给教会全体的,是因为它是为了让教会全体得益处,即使它是讲给非信徒的。

  1. 知识的言语是
    a)和智慧的言语完全相同的恩赐。
    b)通过学习得来的知识。
    c)赐给人的一些神的知识。
    d)说话的人以前从未有过的知识。

    显示答案

    c)赐给人的一些神的知识。

解释说明知识的言语

圣灵的洗礼使信徒生命中神的能力得以加增。“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力⋯⋯”(使徒行传 1:8)。这能力借着圣灵的超自然恩赐显明了出来。圣灵的每个超自然恩赐都直接显明了神的大能。五旬节那天,早期教会领受了神的大能。从那时起,贯穿于整卷使徒行传,神的大能被显明了出来。

现在,我们要看看神的大能,是如何通过知识的言语显明出来的。

被圣灵充满的人和知识的言语

在使徒行传中,我们随处都能看到知识的言语的显明。每次信徒说知识的言语的时候,你都会看到,如果不靠圣灵,他说的事,靠他本人是无从知晓的。

1. 阅读使徒行传 5:1-10。彼得知道亚拿尼亚和撒非喇欺骗了圣灵。他也知道他们私底下都同意说谎。

2. 参阅使徒行传 8:23。彼得知道西门内心有嫉妒和罪恶。

3. 阅读使徒行传 9:1-18。亚拿尼亚(不同于使徒行传五章的亚拿尼亚)靠圣灵知道了几件有关扫罗的事情。

  • 他知道扫罗在哪里。(11节
  • 他知道扫罗正在祷告。(11节
  • 他知道扫罗看见了异象。(12节
  • 他知道扫罗是一个被拣选的器皿。(15节
  • 他知道扫罗将为主受苦。(16节

4. 阅读使徒行传 10:19。彼得知道有三个人奉哥尼流的差遣来见他。

5. 阅读使徒行传 27:13-44。保罗知道在被狂风大浪侵袭的船上,水手若不待在船上,必不能得救。

  1. 阅读约翰福音 4:7-19。在哪一节中耶稣说了知识的言语?

    显示答案

    17,18 节,耶稣说“你说没有丈夫,是不错的。你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫。”

恶人和知识的言语

有时恶人,例如巫医,似乎也有能力用很奇怪的方式知道某些事情。他们有知识的言语吗?没有。这是事实,虽然他们的确用不寻常的方式获得了知识。但是,是怎么获得的?

我们要记住,有圣灵存在的同时,也有邪灵存在。圣灵是神的灵,邪灵则是从恶者撒但来的。

撒但知道一些恶人靠自己的力量无法知道的事情。然而,撒但跟神不一样,撒但并不知道所有事,他只知道一些而已。

譬如,在格拉森有一个被许多鬼(邪灵)附身的人。当耶稣靠近他时,他大声喊叫说:“至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干?求你不要叫我受苦。”(路加福音 8:28

这个人怎么知道耶稣是谁?他怎么知道耶稣有权柄惩罚他,是因着他里面的邪灵?这知识不是从神而来的。

我们如何确定,有一天,我们所说的知识的言语是从圣灵而来的呢?我们需要担心自己可能靠邪灵说话吗?

不需要!信徒根本不必担心。当我们被神的灵充满时,就没有邪灵的立足之地了。在我们里面根本没有他们的一丝痕迹。“⋯⋯那在你们里面的,比那在世界上的更大”(世界是不属神的世界。约翰一书 4:4

  1. 以下的句子,哪些是正确的,哪些是错误的?
    a)巫医能够得到圣灵的恩赐说知识的言语。
    b)撒但是全知的。
    c)信徒不必担心自己会靠邪灵说话。
    d)邪灵比圣灵有能力。
    e)神的灵没有给邪灵留余地。

    显示答案

    a) 错误 b)错误 c)正确 d)错误 e)正确

人的灵和知识的言语

知识的言语超越了人本身的思想。有时人们不明白这个差别。他们自己想象了一些事情,然后认为这就是知识的言语。我们的心智也会欺骗我们。

我记得有件事可以说明这一点。有一天晚上,在一个家庭祷告会中,信徒们觉得需要某样乐器辅助唱诗。正好在那个家里有那样的乐器。其中一个人相信他从主那里得到了知识的言语,于是立刻告诉这家的女主人,把那个乐器拿给团契。

当那个女主人听见时,她不太明白。她告诉那人乐器不是她的,是借来的。那人说出来的是自己的想法,根本不是知识的言语。

我们要如何确定我们有知识的言语呢?这里有些简易的测试,你可以套用在每种情况下。

  1. 我这样说是出于自己自私的想法吗?
  2. 我确定自己有从圣灵而来的知识的言语吗?
  3. 在我心里,我感到了神的平安吗?
  4. 我个人是否对某人或某种状况感到苦恼、不悦?

如果你对其中任何一个问题的答案感到困惑,最好在说出来之前寻求主的旨意。只有当你对上述各个问题的答案都很满意时,你才能很释放地说出来。你还应该知道,一个信徒被赐予真知识的言语时,他内心会有一种强烈的、应该把某事说出来的感觉。经历会帮助你辨认圣灵的感动。

  1. 当_________,我们就能知道这知识的言语是从圣灵而来的。
    a)我们是好教师时。
    b)我们知道神的平安在心中时。
    c)我们对某人感到愤怒时。
    d)我们对这个事情没有自私的想法时。

    显示答案

    b)我们认识到神的平安在心中时。
    d)我们对这个事情没有自私的想法时。

知识的言语的目的

知识的言语和智慧的言语的目的一样,都是为了要建立基督的身体。

这两种恩赐经常一起发挥作用,但是知识的言语可能在智慧的言语之前。耶稣通过知识的言语,告诉撒玛利亚妇人有关她过去的生活状况,然后又通过智慧的言语,为她的问题提供了解决之道。

  1. 再读一遍智慧的言语的目的。圣经用什么词汇,描述了所有恩赐的目的?

    显示答案

    有益教化,建立。

信心

目的4:解释信心恩赐的功用和目的。

目的5:说明你如何知道自己是否具有信心的恩赐。

定义信心

“又有一人蒙这位圣灵赐他信心⋯⋯。”(哥林多前书 12:9

一般来说,信心是相信的能力。如果某人有信心,我们说他相信。但是信心的恩赐,超越了所有信徒都具有的一般信心。它是特殊的信心,是圣灵为满足某个特别需要赐给人的信心。我们可以说它是神完全信心的一小部份,通过圣灵赐给了人。

信心的恩赐不是信徒的财产,是圣灵借着信徒赐下的。在某个特殊时刻,为了某个特定的需要,这个恩赐降临在某个人的心中。这个恩赐是赐给人的。当需要得到满足时,这个恩赐就实现了它的目的。

  1. 以下的句子,哪些是正确的,哪些是错误的?
    a) 每个信徒都能得到信心的恩赐。
    b) 借着信心的恩赐,信徒获得了一种特殊的信心。
    c) 因为每个被圣灵充满的信徒都有圣灵,所以对他们而言,得到信心的恩赐都是有可能的。

    显示答案

    a)正确 b)正确 c)正确

解释说明信心

信心总是建立在知识的基础之上。这可以用来解释,为什么我们的信心可能很小。因为我们只有一点知识,所以只能有一点信心。

神有完全的信心,所以他能把信心的恩赐赐给人。这是因为他无所不知。他有完全的知识。通过信心的恩赐,神的一点完全的信心被赐给人,以满足某个特定的需要。

信心的恩赐显明时,通常伴随着三件事情。

  1. 存在一种不可能改变的情况。
  2. 赐下信心的恩赐。
  3. 看到问题得解决。

彼得和约翰进圣殿祷告的故事,可以帮助我们认识信心的恩赐,是如何发挥作用的。阅读使徒行传 3:1-11。这段故事里,以上所列的三件事情都发生了。

1. 一个绝望的瘸腿人坐在圣殿的美门门口。他生来就是瘸腿,大约已经40年了。他所能做的只是乞讨维生。人们根本不可能医治他。

2. 忽然间,彼得发现自己的内心里有特殊的信心。因为这信心确实是神的信心,他就对那人说:“我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。”(使徒行传 3:6

3. 我们知道彼得对于即将发生在瘸腿人身上的事,的确有信心恩赐!“于是拉着他的右手扶他起来。他的脚和踝子骨立刻建壮了,就跳起来,站着,又行走。”(使徒行传 3:7)他的问题被解决了。

如今,圣灵仍然希望有这样的工作。他希望把神特别的信心赐给信徒,好解决重大的需要和难题。毫无疑问,他需要信徒能像彼得一样,当他把信心放到他们心里时,他们敢于行动。信徒经常害怕行动,结果导致信心无法发挥作用。

我怎样才能知道我有信心的恩赐呢?我们里面的灵会知道。信心一词就某种意义而言,是“坚定的信念”的意思。当圣灵把神一点完全的信心赐给我们时,一种坚定的信念,相信神要成就某件事情的信念,就扎根在我们心里了。领受这个信心的信徒,不仅希望神成就某事,他还知道神会行动。

  1. 完成以下叙述。
    a) 信心的基础是 ____________。
    b) 完全的知识对于完全的____________是必须的。
    c) 信徒能够像彼得一样,成就他在美门门口作的事情,只要他们有_____。
    d) 借着信心的恩赐,我们知道神会____________。

    显示答案

    a) 信心的基础是 知识
    b) 完全的知识对于完全的 信心 是必须的。
    c) 信徒能够像彼得一样,成就他在美门门口作的事情,只要他们有 信心的恩赐
    d) 借着信心的恩赐,我们知道神会 行动

信心的恩赐的目的

我们知道智慧的言语和知识的言语,他们的恩赐具有相似的目的。二者都是为了建立基督的身体。我们看到了这两个恩赐如何一起工作,共同建立基督的身体。而它们的目的也是信心的恩赐的目的。

保罗在陈述我们正在学习的这九个恩赐之前,用另一种方式说明了它们的目的。“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。”(哥林多前书 12:7

借着信心的恩赐,教会全体都能得到帮助和建立。如果只有一个肢体,因为信心恩赐的显明得到了益处,教会全体仍然会得到帮助。当一个肢体得帮助时,所有肢体都得帮助。“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。”(哥林多前书 12:26

  1. 信心恩赐的目的是
    a)有点像智慧的言语的目的。
    b)不同于智慧的言语的目的。
    c)和智慧的言语的目的相同。

    显示答案

    c)和智慧言语的目的相同。

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